龍臺(tái)山公墓網(wǎng)知識(shí)分享之?生命自主原則的思想理論基礎(chǔ)

    可見(jiàn)，西方自由主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配和自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由。而自由是個(gè)體生命自主的前提和基礎(chǔ)，離開了個(gè)體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認(rèn)識(shí)，當(dāng)代生命學(xué)領(lǐng)域才逐漸形成了生命自主的原則。

    其次，生命自主原則的產(chǎn)生與近代西方權(quán)利意識(shí)的擴(kuò)展密切相關(guān)。

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龍臺(tái)山公墓——改變是為了更好的呈現(xiàn)

   對(duì)于任何行業(yè)而言，觀念的轉(zhuǎn)變都是至關(guān)重要的。殯葬業(yè)的弊端就在于行業(yè)自身的局限性，我們殯葬從業(yè)者一定不能把思維方式限制在行業(yè)本身，而應(yīng)該加強(qiáng)和其他行業(yè)的溝通、聯(lián)絡(luò)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，才能有突破性的改變。

     當(dāng)一個(gè)人的思維方式變了，他的人生態(tài)度、言語(yǔ)行動(dòng)、性格愛(ài)好也會(huì)發(fā)生潛移默化的變化。隨著時(shí)間的流逝，人生閱歷的不斷豐富，以及自我修養(yǎng)的不斷提升，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)命運(yùn)在冥冥之中已經(jīng)被改寫了。

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龍臺(tái)山公墓生態(tài)葬區(qū)

殯葬的發(fā)展一定要以人文為起點(diǎn)

     對(duì)中國(guó)殯葬業(yè)起到重要作用的因素包括人口、城市、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、觀念等，這些因素的變化會(huì)對(duì)行業(yè)產(chǎn)生巨大的影響。同時(shí)，殯葬的發(fā)展一定要以人文為起點(diǎn)。當(dāng)我們理解了人的精神生命和生理生命，人文內(nèi)涵就一定會(huì)延伸。與之相應(yīng)的，環(huán)境保護(hù)設(shè)施一定會(huì)強(qiáng)加，人性化服務(wù)一定會(huì)提升，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用會(huì)創(chuàng)新，觀念會(huì)不斷的進(jìn)步。殯葬從業(yè)者必須要有充分的認(rèn)知和積極的思想準(zhǔn)備，面對(duì)即將到來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自然界更科學(xué)的循環(huán)，以及對(duì)逝者大的尊重。但是近現(xiàn)代以來(lái)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思、社會(huì)生活方式的變遷，殯葬文化在當(dāng)代已逐漸式微，殯葬行業(yè)逐漸淪為社會(huì)上不被了解、理解和諒解的行業(yè)，逝者的葬活動(dòng)也逐漸蛻變?yōu)槭チ宋幕瘍?nèi)核的物質(zhì)處理過(guò)程，不能不說(shuō)這是一件令人遺憾的事。

       我們殯葬業(yè)有這樣一句話：讓每一個(gè)逝去的親人得到安寧，就會(huì)讓每一個(gè)家庭得到寧?kù)o；讓每一個(gè)家庭得到寧?kù)o，就會(huì)讓社會(huì)得到安定；讓社會(huì)得到安定，國(guó)家就會(huì)變得和諧；讓國(guó)家得到和諧，世界就會(huì)變得和平。

立冬上墳有什么講究呢？——龍臺(tái)山公墓網(wǎng)介紹

一、下午之前去上墳，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還屬于六陽(yáng)時(shí)，陽(yáng)氣比較足，不容易在分地被一些陰性的東西騷擾到

二、不要隨意吃肉、大蒜等味道大的食物，這些東西比較腥氣，傳統(tǒng)上都?xì)w為葷菜。一般祭祖的時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)對(duì)祖先的敬重，都應(yīng)該解食一日

三、衣著不要太過(guò)鮮艷！一些女孩子穿著大紅、大紫的衣服去上墳，或者穿著太暴露。有一種可能是惹怒自己的祖先，還有一種就是撩起別人祖宗對(duì)你的興趣。我就曾經(jīng)遇到過(guò)一名女孩子，因?yàn)槟衬昵迕鲿r(shí)候穿著大紅的風(fēng)衣去拜山，出現(xiàn)很多不適癥狀的情況。

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四、在墳地不要隨意亂走、亂跨。尤其是一些男同胞，表面上膽子比誰(shuí)都大，也絲毫不講究尊敬與否，在別人的墳頭上跨來(lái)跨去。有一些人因?yàn)檫@種亂跨，導(dǎo)致那一年好幾個(gè)月都觸霉頭，生意慘淡。這種例子很多，有機(jī)會(huì)可以單獨(dú)開個(gè)帖子來(lái)講。

五、在青壯年的墳前不要逗留、嘆息！又比如，身在外地的人們不能陪同親人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路邊的電線桿下面、十字路口，燒點(diǎn)紙錢，美其名曰表達(dá)自己的心意。他們的早夭固然很可惜，但是他們由于似得太早，或多或少都帶著怨氣。而青年的死去中，相當(dāng)一部分直接或間接和感情有瓜葛，你如果在他們的墳前逗留、嘆息，他們對(duì)你產(chǎn)生的感情、怨恨乃至羨慕嫉妒恨，甚至半夜來(lái)敲你的門，都是你自己惹的。切忌不要隨意嘆息，有話留在心里比說(shuō)出來(lái)更好。

六、吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐習(xí)慣了，一不小心就吐到了別人的墳前。和言者無(wú)心，聽(tīng)者有意這個(gè)道理一樣，或許你只是一個(gè)習(xí)慣，但對(duì)方或許會(huì)覺(jué)得你這是在挑釁，尾隨你而行，那就大為不妙。大小便則不用說(shuō)，雖然很多農(nóng)田、山林就是個(gè)天然廁所，但是沒(méi)有輪到你上，不該你拉的時(shí)候你就是得憋著。而且，在這里我要說(shuō)明一下，我們很多所謂被鬼上身的現(xiàn)象的入口，就是我們的陰竅。豐都為“鬼城”，是常人死后罹受磨難的地方，而含谷則為“瑞都”，是得道眾生身后享福之處。