這匹正撒開四蹄飛奔的馬踏飛燕雕塑廠家體態(tài)矯健，銅馬，昂首甩尾，頭微微左側(cè)，三足騰空，只有右后足落在一只展翼疾飛的龍雀背上。駿馬粗壯圓渾的身軀顯示了它強(qiáng)大的力量，但其動作又是如此輕盈，1.5米銅馬，以致于人們似乎忘記了它只是通過一足就將全身重量都放在了一只小小的飛燕身上。當(dāng)你看到一尊騎士的雕像，如果馬是四腳騰空的，那么此人戰(zhàn)死沙場。它嘶鳴著，額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)，充滿了“天馬行空” 的驕傲；飛燕似乎正回首而望，驚愕于同奔馬的不期而遇。

銅馬軍

      公元24年起義軍被劉秀陸續(xù)擊破﹐銅馬部眾多被收編。后來銅馬﹑青犢﹑尤來馀眾共立孫登為帝。不久失敗。劉秀成功擊敗并收編了以銅馬軍為主的大量河北農(nóng)民軍，使軍力增至數(shù)十萬。2003年富商何鴻燊以低于700萬元購入豬首后，也將之轉(zhuǎn)贈保利集團(tuán)，目前牛、虎、猴、豬4個銅首，均存放在保利旗下北京保利藝術(shù)博物館予公眾觀賞，在2007年拍賣馬首，馬首的成交價將高達(dá)6000萬港元，較以往平均每個成交價1000萬元高出5倍。這些被收編的農(nóng)民軍成為了劉秀軍的主要組成部分，劉秀本人也因此得到了“銅馬帝”的稱號。
       新莽末年河北的農(nóng)民起義軍。當(dāng)時河北起義軍有銅馬﹑大肜﹑高湖﹑重連﹑鐵脛﹑大搶﹑尤來﹑上江﹑青犢﹑五校﹑檀鄉(xiāng)﹑五幡﹑五樓﹑富平﹑獲索等﹐共數(shù)百萬人﹐各自分散﹐沒有形成統(tǒng)一的力量﹐其中以銅馬軍為強(qiáng)大﹐東山荒禿﹑上淮況等。可以說是劉秀的前身，因為光武帝后期的征服事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

銅馬雕塑加工 

銅雕馬的寓意馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動的主要動力。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。詳細(xì)說明河北鼎泰銅雕的鑄造方法鑄造方法：施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造等是國內(nèi)先進(jìn)的鑄造技術(shù)。而雕刻出的馬，雄壯無比，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映。所以其一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！