穴星為之主人，朝山為之來(lái)賓，主正賓賢，觀賓則可知其主，如果朝山形兇，如同惡賓入穴，家中定遭不測(cè)之事。公墓主要是指人去世后，將或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷的文明和進(jìn)步。古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風(fēng)水的思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在上的反映。

顧名思義,凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文

顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。

　　我國(guó)制碑的俗習(xí)歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有碑的出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的碑，如宮館中的測(cè)影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來(lái)有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

　　碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為制作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。

　　我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始立碑，但古代宮館中的碑沒(méi)有刻文章，只是用以取日影計(jì)時(shí)間的;而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來(lái)栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿過(guò).

古人有云：坐北朝南，皇帝位；坐西向東，富貴家。而現(xiàn)在的墓地大多是坐西向東的朝向，墓地風(fēng)水認(rèn)為：人死后，氣尚存，氣可應(yīng)人，亦可擾人。也就是說(shuō)，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流形成的途徑，在冥冥中會(huì)影響，左右在世親人的氣運(yùn)。

　　所以，墓地風(fēng)水有很多講究，而墓地的朝向的選擇更需要注意。這個(gè)氣有兩個(gè)含義：一是風(fēng)勢(shì)；二是生氣，朝氣。自古以來(lái)，東方就意味著希望，紫氣東來(lái)、有朝氣的方向。

天福陵園

天津公墓

　　墓地忌諱朝北。在中國(guó)，北方的氣候惡劣，常有風(fēng)沙雨雪，因此，墳?zāi)钩比菀妆磺治g，另一方面，墓地朝北，陽(yáng)光照不到，其家運(yùn)就無(wú)法昌隆。且北方屬水，為陰寒之地，不但不能藏風(fēng)聚氣，反而會(huì)加重陰氣。所以墓地是不能朝北的。

　　墓地也不宜朝西，因?yàn)槌饔凶屖耪吆任鞅憋L(fēng)的意味。

　　因此，墓地的朝向很重要，要么朝南，要么朝東，切忌朝北朝西。

墓地風(fēng)水禁忌

　?、?、不能使用自然的石塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)裁整的作為墓碑，會(huì)斷絕子孫的香火，不吉利。

　?、凇⒛贡纳戏剑荒苡羞^(guò)多的雜草或者青苔叢生，會(huì)導(dǎo)致主子孫久年病。

　?、邸⒛贡念伾档?，會(huì)影響到主子孫運(yùn)程不利。

　?、堋⒛贡绻械瓜?，會(huì)導(dǎo)致主子孫家庭不和睦、雜亂。

　?、?、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會(huì)導(dǎo)致子孫有的癥狀。

　?、?、墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的，會(huì)導(dǎo)致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。

　?、?、墓碑上不能有大斑點(diǎn)或者大瑕疵，不然主子孫容易有長(zhǎng)久病痛。

　?、唷?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆?，使墳地感覺(jué)搖搖欲墜的險(xiǎn)象，會(huì)導(dǎo)致主子孫有血光、、失足或墜樓的禍害。

　?、?、墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫?，而沒(méi)有留進(jìn)出口的，會(huì)導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。

　?、?、墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^(guò)，會(huì)導(dǎo)致主金錢會(huì)慢慢耗損，有漏財(cái)?shù)目赡堋?/p>