這匹正撒開(kāi)四蹄飛奔的馬踏飛燕雕塑廠家體態(tài)矯健，銅馬，昂首甩尾，頭微微左側(cè)，三足騰空，只有右后足落在一只展翼疾飛的龍雀背上。駿馬粗壯圓渾的身軀顯示了它強(qiáng)大的力量，但其動(dòng)作又是如此輕盈，1.5米銅馬，以致于人們似乎忘記了它只是通過(guò)一足就將全身重量都放在了一只小小的飛燕身上。當(dāng)你看到一尊騎士的雕像，如果馬是四腳騰空的，那么此人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。它嘶鳴著，額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)，充滿了“天馬行空” 的驕傲；飛燕似乎正回首而望，驚愕于同奔馬的不期而遇。

銅馬軍

      公元24年起義軍被劉秀陸續(xù)擊破﹐銅馬部眾多被收編。后來(lái)銅馬﹑青犢﹑尤來(lái)馀眾共立孫登為帝。不久失敗。劉秀成功擊敗并收編了以銅馬軍為主的大量河北農(nóng)民軍，使軍力增至數(shù)十萬(wàn)。2003年富商何鴻燊以低于700萬(wàn)元購(gòu)入豬首后，也將之轉(zhuǎn)贈(zèng)保利集團(tuán)，目前牛、虎、猴、豬4個(gè)銅首，均存放在保利旗下北京保利藝術(shù)博物館予公眾觀賞，在2007年拍賣馬首，馬首的成交價(jià)將高達(dá)6000萬(wàn)港元，較以往平均每個(gè)成交價(jià)1000萬(wàn)元高出5倍。這些被收編的農(nóng)民軍成為了劉秀軍的主要組成部分，劉秀本人也因此得到了“銅馬帝”的稱號(hào)。
       新莽末年河北的農(nóng)民起義軍。當(dāng)時(shí)河北起義軍有銅馬﹑大肜﹑高湖﹑重連﹑鐵脛﹑大搶﹑尤來(lái)﹑上江﹑青犢﹑五校﹑檀鄉(xiāng)﹑五幡﹑五樓﹑富平﹑獲索等﹐共數(shù)百萬(wàn)人﹐各自分散﹐沒(méi)有形成統(tǒng)一的力量﹐其中以銅馬軍為強(qiáng)大﹐東山荒禿﹑上淮況等?？梢哉f(shuō)是劉秀的前身，因?yàn)楣馕涞酆笃诘恼鞣聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

銅馬雕塑加工 

銅雕馬的寓意馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。詳細(xì)說(shuō)明河北鼎泰銅雕的鑄造方法鑄造方法：施蠟鑄造、樹(shù)脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造等是國(guó)內(nèi)先進(jìn)的鑄造技術(shù)。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂(lè)觀向上的生命意義的反映。所以其一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！