貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖

貴人祿馬御街正養(yǎng)向之圖 根據(jù)羅經(jīng)中的外盤、內(nèi)盤、指針的指向,以及水口所在方位,立于癸向兼子位三分是迎祿,立于丑向兼癸位三分是借祿。右側(cè)水倒旋向左,先收局內(nèi)右后肩兩午位的帝旺水、巽已臨官水、乙辰冠帶水民寅長生水,與本位養(yǎng)水一同歸入乾亥,并位流出,這是小神流入中神,中神流入大神,為正養(yǎng)向。 借庫消水自生向圖 根據(jù)羅經(jīng)外盤、內(nèi)盤、指針的指向,以及水口的方位,立乾向兼亥三分,或者立亥向兼乾三分。右側(cè)水倒旋向左,收向上右后肩甲卵帝旺水、艮位臨官水、癸丑冠帶水、壬位紫薇貴人水,及本位長生水,借辛戌火庫消納,為自生向,不與沖破養(yǎng)位同樣看待。

平川地帶龍水相依,不論龍脈如何,只要來龍枕去水,又合生、旺、

一般在平川之地要注意砂的辨認(rèn)和補(bǔ)救，因?yàn)槠酱ǖ貛蛊鹬锊欢?，因此要伏在地面上仔?xì)辨識(shí)，凡是凸起于地表的地方，均可以認(rèn)作是砂，或者是穴地四周的房屋、廟宇，也可以認(rèn)作是砂。也具備了砂體之后，再看它們是否合位，合位的就是好砂。

平川地帶龍水相依，不論龍脈如何，只要來龍枕去水，又合生、旺、墓、養(yǎng)、自生、自旺六向，水歸正庫，都主發(fā)富發(fā)貴，知識(shí)程度不同而已。

而對(duì)于福壽天年墓地網(wǎng)來說，其實(shí)選擇一塊好的墓地，其要領(lǐng)并不是很難的，只要按照下面的要領(lǐng)去學(xué)習(xí)，肯定會(huì)很快上手的。

購買墓地不簡單,以下常識(shí)需熟知

購買墓地不簡單，以下常識(shí)需熟知

建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不得私自改造墓穴、安裝附件等設(shè)施。凡私自安裝附件設(shè)施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹木，如發(fā)生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負(fù)責(zé)。

為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無法清除，造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。

祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，以及其他墓穴，以免發(fā)生意外，否則造成墓碑等損環(huán)、人員受傷的自行負(fù)責(zé)。

山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽的風(fēng)水格局

在明、清帝王陵的擇址上，表現(xiàn)為明顯。整個(gè)陵區(qū)以昌瑞山為界，以北稱”后龍”，是龍脈來源；陵區(qū)以昌瑞山為靠山，東側(cè)的鷹飛倒仰山為青龍；西側(cè)的黃花山為；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠(yuǎn)處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環(huán)繞屈曲流過，環(huán)抱有情。清東陵是“山環(huán)水繞、負(fù)陰抱陽”的風(fēng)水格局。青山環(huán)護(hù)，形成了拱衛(wèi)、環(huán)抱、朝揖之勢(shì)，實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地。傳統(tǒng)的“分金立向”風(fēng)水理論，首先確定陵寢建筑的中軸線。