古代建筑代表了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民在建筑、設(shè)計(jì)及工程等方面的成就，種類和功用繁多，是我們研究古代歷史、文化、藝術(shù)的重要實(shí)物資料。

     若按照建造材質(zhì)分類，中國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)體系為主流，木結(jié)構(gòu)主要在建筑中起到支撐和裝飾美化作用，包括梁、柱、枋、斗栱、門窗等構(gòu)件。并且，亭子的出現(xiàn)也代表著山水畫中的自然世界是“可游可居”的山水佳處。但是，這些木結(jié)構(gòu)易受到人為和自然的破壞，隨著時(shí)間的推移，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部花紋色彩都會(huì)受到不同程度的損壞，若遇到、強(qiáng)風(fēng)、水患等自然災(zāi)害，木結(jié)構(gòu)易受到毀滅性的破壞而不復(fù)存在。

      這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號(hào)，但是在山景中，這個(gè)符號(hào)卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說是化身。

      審美主體想象著自己就在亭子里，憑亭遠(yuǎn)望，觀山水自然，感萬(wàn)千氣象，一切亭中人會(huì)有的審美體驗(yàn)，這種感同身受的審美活動(dòng)就是由亭子里的點(diǎn)景人物來(lái)引發(fā)的。一位佛山市湛藍(lán)新型建材有限公司談到，木構(gòu)的涼亭，首要分為木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂。亭中人引導(dǎo)著審美主體去揣摩和感受存在于畫面中的人的感受，從而實(shí)現(xiàn)了心靈卻游于山林的目的，而對(duì)于亭中人的審美感受的感悟也是對(duì)于景點(diǎn)整體意境感悟的重要部分。

    坐在亭中觀賞美景的雅士，看到山之高聳、水之湍急，聽到瀑布、溪水的潺潺聲，亭中人閑適的斜坐亭中，而正在觀畫的“我”，心靈亦是閑適而放松。

     而對(duì)于亭中人審美感受的想象也構(gòu)成了景外人對(duì)于景整體意境體會(huì)的部分甚至全部。因此，亭中人對(duì)于境外的審美主體在畫面意境的體會(huì)上發(fā)揮著積極的作用。傳統(tǒng)的涼亭多是木制的，是中國(guó)古典亭榭的主導(dǎo)，或質(zhì)樸莊重，或典雅清逸，遍及大江南北。指重屋，兩層以上的大型建筑物，樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的后一列或左右?guī)恢谩?