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1、選墳?zāi)沟赝ㄓ梅椒?/p>

物具新舊，山分高低，江河長短，性生善惡。舉頭敬畏，相遙東西，環(huán)視南北，地理起伏。人者：五官。地義：五行。兩眼左右，陽開：視形于日，陰閉：神默于夜。以正虛、實、表、里、體。象形相實，體感靈就。故墳?zāi)顾淙牒螇讯訉O即受食其靈化之脈象。一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷?子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相

后背環(huán)山如靠椅，青龍兩相宜。明堂當(dāng)映玄中屋，庫水天池福祿來。上聚云波地為壇，群沙走脈朝案前。坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家。

公墓方按墓穴總價的5%收取手續(xù)費

如申請退墓或遷墓時，應(yīng)提供使用人（壽穴）書面意見或其全體繼承人同意的公證文書，方可辦理相關(guān)手續(xù)。要求退墓穴的，公墓方按墓穴總價的5%收取手續(xù)費，所付的維護(hù)費按年度計扣，造成損失的另行收取相應(yīng)的損失費。已落葬的墓穴或未落葬而已超過三年的，不予辦理退墓，如放棄墓穴使用權(quán)，墓園將收回《墓穴證書》，并退還剩余使用期限內(nèi)的墓穴維護(hù)費。

墓地的選擇非常有講究,無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們在埋葬死去的親人時，對于風(fēng)水的一般原則，還是十分的堅定認(rèn)可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個理念在平原地區(qū)比較突出，在風(fēng)水理論中，強(qiáng)調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無山可依，人們只能通過水來選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會按照這個來生長，所以人們常常認(rèn)為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴(yán)格計較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風(fēng)水墓葬的。

喪葬文化:民間墓地的選擇

喪葬文化：民間墓地的選擇

選擇朝向南或者東的方向建墓

按照風(fēng)水的一般理論，選擇方向與環(huán)境常常緊密聯(lián)系在一起。一般都是以坐北朝南為標(biāo)準(zhǔn)型。事實上也是，對于居住在北半球的人來說，這種朝向是適合人類居住的。然而民間墓葬，常常選擇結(jié)合山的走向，這與陽宅朝向基本一致。在南方，這樣的選擇常常與溫暖、干燥、蓬勃向上，草木欣欣向榮等有內(nèi)在的關(guān)系。

選擇高處面向開闊的地方建墓

選擇高處，可以體現(xiàn)出氣勢，高瞻遠(yuǎn)矚；選擇面向開闊的地方，則有發(fā)展前途。人們相信死者與活人一樣，在其居住的墓葬上，必須高闊才有各種運道。

古人云：“青山有幸埋忠骨”，青山是指植被茂密，樹木蔥郁的地方。這樣的地方一般都是滿足山環(huán)水繞的條件。但是也不是所有的山清水秀就可以，遇到一些亂石崗積大稀薄，或者屬于是過山獨山斷山這個可是民間選擇的忌諱，所以有這樣的山青水秀地也不能選。