江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。在長期演變發(fā)展的過程中，各地又以自身文化對其進(jìn)行改造，形成了徽州、揚(yáng)州、蘇州等獨具地方文化特色的磚雕流派。而徽州民居磚雕作為其中的集大成者，直接影響了蘇、揚(yáng)民居磚雕風(fēng)格并經(jīng)南京而達(dá)鎮(zhèn)江、揚(yáng)州一帶；另一路，向東南影響蘇、杭一帶。前者趨于平面化風(fēng)格，重視刀法精細(xì) ；后者則經(jīng)多層次、立體化牌樓方向發(fā)展，成為磚仿木結(jié)構(gòu)門樓的典型。

南北朝時期磚雕藝術(shù)的典型代表是建筑，以磚造密檐式佛塔為佳。

今存河南開封崇明寺塔除塔剎部分為石制之外，全由磚砌筑而成，塔上的門、佛龕、角拉和垂蓮柱頭很大程度上反映出北魏石窟造像的風(fēng)格，是我國早期磚仿石構(gòu)建筑的實例。同時，南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù)，如南京西善橋大墓的立面磚飾，磚飾工藝出現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展趨勢。

徽州磚雕杰出之處是門樓、門罩。它們形式多樣，有垂花門樓、飛磚式門罩，有普通的雙柱門樓，也有四柱三間五鳳門樓，有的門樓下抱鼓石，樣式和牌坊類似?；罩萑藢ψ≌T樓的裝飾極為看重，視其為“門臉”。無論富賈豪門還是村民百姓，門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨幅或成組的生動形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富，無論立體或平面化門罩都能起到畫龍點睛的作用。

住慣了高樓，看慣了千篇一律的城市住宅，似乎審美都變得局限了，我們只能在這一百平左右的空間里追求極簡主義、追逐歐式時尚，卻無法對外面的空間“動上一點手腳”!于是當(dāng)我們?nèi)ヂ糜螘r，對永遠(yuǎn)大院子的民宿反而情有獨鐘。甚至有朋友旅游回來對我說，怎么辦，我看上了別人家的中式小院了，太漂亮了!他并非一個地地道道的農(nóng)村人，雖然家里有院子，卻早早就來到了大城市上學(xué)和打拼。