天時(shí)地利人和方能成其大事,這三者都占有齊全了才能使得事情更加

所謂天時(shí)地利人和方能成其大事，這三者都占有齊全了才能使得事情更加的圓滿，而我們現(xiàn)在所說(shuō)的就是地利這個(gè)因素，這個(gè)因素在古代的中是很實(shí)用的，在現(xiàn)在的我們所說(shuō)的風(fēng)水地理位置上，其實(shí)也是確實(shí)存在的，一般在進(jìn)行選擇墓地時(shí)候，我們一般都會(huì)帶上自己所認(rèn)為的來(lái)進(jìn)行，但是真否真的準(zhǔn)確呢，這就是有待考量了，其實(shí)我們可以自己對(duì)他進(jìn)行一定的考驗(yàn)，這樣的話，你就知道你所青睞的人是不是了，其實(shí)公墓的建設(shè)將來(lái)是一個(gè)很大的發(fā)展，之所以現(xiàn)在的人信奉風(fēng)水，其實(shí)也就是為了滿足一種對(duì)祭祀的一種心理的訴求和美學(xué)觀念，得到福澤后代的結(jié)果就可以了。

盡管有些人忌諱“儀館”這幾個(gè)字,可是到頭來(lái)誰(shuí)也離不開(kāi)它

大凡人的一生，都要為自身的生存般進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。盡管每個(gè)人生產(chǎn)的成就有大有??；但對(duì)社會(huì)而言，都是一種奉獻(xiàn)。因此，當(dāng)一個(gè)人定完人生曲旅途而返回大自然時(shí)，活著的人們理所當(dāng)然地把處理好他的后事，看作是對(duì)他一生奉獻(xiàn)的認(rèn)定。這樣做，既是為了伎死者得到安魁，也使活著的人們從悼念中獲得一神力量，激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿伤勒叩奈锤?jìng)事業(yè)。

　　為了紡死者處理好后事，必須有一定的場(chǎng)所，這就是為辦朋喪事提供服務(wù)的擯儀館。它在今天的社會(huì)生活中，口報(bào)顯現(xiàn)出重要作用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。盡管有些人忌諱“擯儀館”這幾個(gè)字，可是到頭來(lái)誰(shuí)也離不開(kāi)它。隨著時(shí)代的前進(jìn)，加速了人們生活社會(huì)進(jìn)程。目前我同居住在城鎮(zhèn)的人群，已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的單門(mén)獨(dú)戶的居住狀況，而是多家多戶居住在一個(gè)院落或一棟大樓內(nèi)。在這樣的條件下，如果按照“老規(guī)矩”在自己家里“停尸”辦喪事，不僅不可能，即使要辦，也會(huì)受到街坊四鄰的指責(zé)。所以，道路只合—條，就是到當(dāng)?shù)氐闹x該去辦理喪事。

天津公墓是與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)

天津公墓是由認(rèn)可的銷售中心，亦是被國(guó)家認(rèn)定的正規(guī)銷售機(jī)構(gòu)。它之所以受到認(rèn)可，是因?yàn)樘旖蚬垢犀F(xiàn)代人的品味，更趨向現(xiàn)代化，與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)它受到國(guó)家的認(rèn)定。天津公墓的范圍極廣，可供選擇也多，同時(shí)它擁有自我的個(gè)性，并且景色優(yōu)美，位置優(yōu)越等特點(diǎn)。不可否認(rèn)，天津公墓將會(huì)是很多天津人“落葉歸根”的好的去處。如若沒(méi)有這么一家正規(guī)的機(jī)構(gòu)，一些私營(yíng)的企業(yè)會(huì)坐地起價(jià)，騙取錢(qián)財(cái)，這種現(xiàn)象可不是一個(gè)值得期待的事情。突然覺(jué)得天津公墓的出現(xiàn)也是一種時(shí)代的進(jìn)步，亦是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。

如若天津公墓不存在，又有多少人會(huì)不知所措，沒(méi)有歸屬感呢？在某種程度上來(lái)講，天津公墓是與時(shí)俱進(jìn)的一種表現(xiàn)，亦是眾望所歸。

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地

清明節(jié)掃墓一般都要親自到墳地，不過(guò)由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往長(zhǎng)輩的郵包。包袱里裝著冥錢(qián)，冥錢(qián)各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢(qián)票印制的，上面寫(xiě)著冥國(guó)銀行等一些字。再洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當(dāng)時(shí)銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無(wú)定錁子等。

清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設(shè)置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點(diǎn)，水果等供品，燒香點(diǎn)燭。然后全家依照尊卑長(zhǎng)比較低行禮，行禮后把包袱在門(mén)外焚化。焚化時(shí)，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發(fā)外祟。

現(xiàn)在的清明節(jié)，雖然仍然要掃墓，不過(guò)很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢(qián)，掃墓活動(dòng)結(jié)束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風(fēng)箏，進(jìn)行各種娛樂(lè)活協(xié)，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：清明不戴枊來(lái)生變黃狗。