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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權和受教育權，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。生命的成 長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長?，F(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重，導致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對的，自然就是“快養(yǎng)”?，F(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴重。幼兒教育小學化，小學教育中學化，學生學習奧數(shù)化，人生成長分數(shù)化。這樣的問題越來越嚴重。過度“施肥”就使得學生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

 在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當中失去真正的自我，兒童的生存權、受教育權和自由生活權就會受到破壞。

并不是說只要給幼兒相應的經(jīng)驗，他們就能自動地建構科學知識。幼兒的科學學習是一個主動的過程。也就是說，只有當他們對問題產生興趣，才會去主動尋求答案;只有當他們對自己原有的認識感到不滿足，才會去主動尋求新的解釋，或接納別人的解釋。所以，教師調動幼兒學習的主動性，就顯得尤為重要。

幼兒的科學學習還受到自我中心思維的局限

　　幼兒的思維具有自我中心性，其實質是不能很好地區(qū)分主觀和客觀。在科學學習方面，有很多具體的表現(xiàn)，如賦予無生命的物體以靈性(即萬物有靈的思想)，不能區(qū)分主觀的想法和客觀的現(xiàn)實，以及不能從別人的立場思考問題，等等。

　　瑞士心理學家皮亞杰在談到學前兒童的科學教育時就明確指出，可以對4～6歲的幼兒進行一種啟蒙性質的科學教育，但是“這種預備教育僅在于訓練觀察力”②。因為幼兒對事物的理解是“粗糙的和不完全的”，而且，由于他們的思維具有自我中心性，還常常會混淆主觀的先入之見和客觀的事實。而觀察訓練對于這個年齡的兒童來說，是好的、也是需要的科學啟蒙。

　　幼兒思維上的這一特點給他們的科學學習帶來了很大的阻礙。因為這和科學的客觀性要求之間存在著明顯的矛盾沖突。具體表現(xiàn)如下。

　　幼兒賦予大自然的萬事萬物以靈性，認為它們都是有生命、有感情的，幼兒認識自然事物的過程，就是和大自然對話的過程。

　　幼兒會用人為的動機或感情來解釋客觀事物。如認為“大輪船很重但是沒有沉到水里，是因為它很勇敢”“風是風婆婆吹來的”，甚至全然不顧成人向他解釋過“物體在水里的沉浮是它們的比重決定的”“風是空氣流動形成的”等一些科學原理。