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時(shí)間的限制，在一個(gè)畫面中細(xì)膩地刻畫了詩人情緒的轉(zhuǎn)換，影調(diào)的組合和構(gòu)圖的變化，極有韻律感。從某個(gè)角度說，純粹派的某些主張和創(chuàng)作是形式主義和自然主義的“混血兒”，后來則衍變成“新即物主義”。但該流派在一定程度上曾促進(jìn)了人們對攝影特性和表現(xiàn)技巧的探索和研究。

自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對象的瞬間情態(tài)。法國的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說過：“對我來說，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的的組織形式紀(jì)錄下來。

西方人體攝影的嬗變　世界藝術(shù)，在希臘和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)過的輝煌時(shí)期，其后誕生的攝影藝術(shù)，在經(jīng)歷了初期令人的再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力后，富有探索精神和創(chuàng)造力的攝影家就開始向人體攝影領(lǐng)域的突進(jìn)。