森林康養(yǎng)是什么意思

森林康養(yǎng)”是依托森林生態(tài)資源，開(kāi)展森林游憩、度假、療養(yǎng)、保健、養(yǎng)老等的活動(dòng)。森林里有一種對(duì)人體健康極為有益的物質(zhì)——負(fù)離子，據(jù)測(cè)定顯示：在城市房子里每立方厘米只有四五十個(gè)負(fù)離子，林蔭處則有一二百個(gè)，而在森林中則達(dá)到一萬(wàn)個(gè)至五萬(wàn)個(gè)之間；森林中綠色植物通過(guò)光合作用能吸收二氧化碳，釋放氧氣，還能吸收有害氣體：一棵椴樹(shù)一天能吸收16公斤二氧化碳，150公頃楊、柳、槐等闊葉林一天可產(chǎn)生100噸氧氣，0.4公頃林帶，一年中可吸收并同化100噸的污染物，1公頃柳杉林，每年可吸收720公斤的二氧化*。天地有大美而不言現(xiàn)在滿(mǎn)是鋼筋水泥的城市哪里能看到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的春色。

森林具有特殊的促進(jìn)人體身心健康的功能，受到越來(lái)越多的人青睞。但在我國(guó)現(xiàn)階段，森林服務(wù)于人類(lèi)的產(chǎn)品功能單一，基本止于吃、住、玩的觀光型旅游，森林對(duì)人類(lèi)的意義和福祉還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被發(fā)掘。鐘祥人都喜歡食用自己生產(chǎn)、自己加工的糙米，也叫“粗米”，石碾糙米味長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)豐富。比如康復(fù)、保健、療養(yǎng)、養(yǎng)老、科普教育、中華養(yǎng)生文化等，都還沒(méi)有借助森林環(huán)境形成個(gè)性化、整體化的服務(wù)產(chǎn)品。

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田園康養(yǎng)的“三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合

田園康養(yǎng)是通過(guò)農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來(lái)實(shí)現(xiàn)的，特別是通過(guò)以農(nóng)作為主的農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來(lái)實(shí)現(xiàn)的；同時(shí)，田園康養(yǎng)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)。因此，在田園康養(yǎng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，必須做到“三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合。

所謂“三農(nóng)”性，就是田園康養(yǎng)必須通過(guò)農(nóng)作、農(nóng)事、農(nóng)活來(lái)實(shí)現(xiàn)；

所謂生產(chǎn)性，就是田園康養(yǎng)必須以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展為生活目標(biāo)；

所謂“三農(nóng)”性與生產(chǎn)性相結(jié)合，則是田園康養(yǎng)必須通過(guò)農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活等方式，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)的目的。

基于此，那些不考慮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如不考慮農(nóng)田的正常生產(chǎn)、農(nóng)田的畝產(chǎn)量和農(nóng)田的畝產(chǎn)值的所謂農(nóng)作、農(nóng)事和農(nóng)活，則不能算作田園養(yǎng)生。

清平樂(lè)云霧茶

【云霧茶】產(chǎn)于大洪山南麓的娘娘寨。這里素有'荊州屋脊'之稱(chēng)，平均海拔750米，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨量充沛，陽(yáng)光漫射，晝夜溫差大，四季云霧繚繞，是天然宜茶之地，歷來(lái)茶事繁盛。相傳黃花天子的娘娘到此居住，品嘗此茶，故取名娘娘寨云霧茶。該茶條索挺秀自然，白毫滿(mǎn)披，色澤翠綠，栗香持久，滋味鮮爽回甘，湯色清澈明亮，葉底嫩綠勻齊，具典型的高山茶風(fēng)格。有些民宿主人會(huì)依托旅客建立朋友圈，客人都成為朋友圈里的一份子，晚上在一起搞篝火晚會(huì)，或者文藝演出等，還可以一起結(jié)伴旅行，并建立微信群，離開(kāi)以后還會(huì)交流，成為真正的朋友，讓你的好朋友遍布全國(guó)都有。曾被明嘉靖皇帝列為'貢茶'。1994年'娘娘碧簪'云霧茶榮獲首屆'中茶杯'全國(guó)名優(yōu)茶評(píng)比特等獎(jiǎng)。