在人物雕塑創(chuàng)作中如何做好對(duì)面部表情的塑造是合理表達(dá)人物情感的重要手段，它能為雕塑家對(duì)雕塑材料、主題、表現(xiàn)形式的選擇創(chuàng)造多種可能。盡管人的面部表情形式有成千上萬(wàn)種，哪怕只有絲毫細(xì)微的變化，都將演繹出另一種別樣的情感。不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情;文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。人物雕塑按照雕刻的內(nèi)容分1、古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對(duì)象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感。2、西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。

 中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺1物。原始社會(huì)人像雕塑對(duì)探討社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、研究造型藝術(shù)與意識(shí)形態(tài)的歷史，具有重要意義，所以歷來(lái)深受人們的重視。黃河流域和長(zhǎng)江流域是歷年來(lái)出土原始社會(huì)人像雕塑較多的地區(qū)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，遼寧西部的紅山文化遺址，也有引人注目的新發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)可視的、可觸的三維物體，以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實(shí)。因之有所謂“凝固的舞蹈”之說(shuō)，或被比作凝練的詩(shī)句。它不長(zhǎng)于敘述，只能表現(xiàn)動(dòng)作的一個(gè)片刻。以靜態(tài)造型表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是作品效果生動(dòng)的重要原因。　在人物雕塑創(chuàng)作中，人物形象的表情塑造一直占據(jù)著極為重要的地位，因?yàn)樵诘袼苤腥宋镄蜗蟮那榫w、情感的表達(dá)需要通過(guò)面部肌肉和五官的形態(tài)變化來(lái)表現(xiàn)，而人物頭像面部表情塑造的成功與否直接決定著雕塑家情感的傳遞與表達(dá)，它是觀眾與作品之間進(jìn)行交流與溝通的橋梁，觀眾能從雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家內(nèi)在的精神狀態(tài)和情感。

 雕塑的材料和分類：按照環(huán)境、用途、放置位置，雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑以及獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌等。人像雕塑按部位分割有頭像、胸像、半身像和全身像之分。象雕黃楊木雕、東陽(yáng)木雕、青田石刻、漆雕、樹(shù)根雕、竹根雕、微雕、貝雕、面人和泥人等也是人物雕塑是大學(xué)校園景觀中的點(diǎn)睛之筆，人物雕塑的創(chuàng)作思路在各個(gè)方面都應(yīng)該能有更多的選擇。作一種空間藝術(shù)，要力求在更廣泛的可能性中，與時(shí)俱進(jìn)地探索和現(xiàn)代高校發(fā)展接軌的創(chuàng)作模式，要勇于創(chuàng)新和改變?nèi)宋锏袼艿谋砬樗茉斓膬?yōu)點(diǎn)：1.表情塑造有助于雕塑作品形象內(nèi)在的情感傳遞。2.表情塑造有助于增加人物面部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和作品的表現(xiàn)力。3.表情塑造有助于雕塑家在人物創(chuàng)作中的多重性選擇。