麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載， 孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮懜瑁骸?唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。記者看到，在麒麟的四周圍著一米高的圍欄，游客站在圍欄外，與麒麟相隔至少半米距離。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。純銅獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是 龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用于鎮(zhèn)宅，民間還有"麒麟"的說法。

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，而自古就被視為是吉祥的神獸，常出現(xiàn)在神話故事中， 古話說麒麟，人丁的吉祥物，而麒麟在古代又比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的品質(zhì)。純銅獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。麒麟，是上古中國人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。在家中擺上一對，放時(shí)頭朝門或窗外，能夠解難，驅(qū)除，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。

麒 麟：中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂。一間房屋可分為五個(gè)方位，每一個(gè)方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個(gè)方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位?！辈痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。純銅獨(dú)角銅麒麟生產(chǎn)廠