喪葬禮儀對(duì)生者的意義?

喪葬禮儀對(duì)生者的意義？

孝義的延續(xù)

　　在漢文化葬禮的發(fā)展過(guò)程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機(jī)會(huì);活人可以表達(dá)對(duì)死者的尊敬，排場(chǎng)的儀式可以使家人臉上增光。同時(shí)，中國(guó)人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識(shí)緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價(jià)值觀。

　　不能盡孝，對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，就等于精神支柱的崩塌。中國(guó)這個(gè)千年禮儀之邦，對(duì)于人生的這一主要環(huán)節(jié)，素來(lái)十分重視。在孟子的理想社會(huì)圖景中，有一項(xiàng)內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無(wú)憾”。送死，是說(shuō)后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。

墓地風(fēng)水注意事項(xiàng)有哪些?

這在墓地中也是很需要的一種寓意，而且在墓地這種幽靜的地方，選擇綠化的植物的種類(lèi)為四季常綠的那種，這樣的話就可以保證墓地四季的綠色而充滿希望，再加上墓地的整體布局和專業(yè)的人員進(jìn)行修剪和設(shè)計(jì)，使得整個(gè)綠化的全局展現(xiàn)了整體的優(yōu)勢(shì)，所以綠化在墓地當(dāng)中的重要性是十分的明顯的。

無(wú)論是土葬仍是挑選在公墓里下葬，都須要注意的是墓地的風(fēng)水，畢竟墓地的風(fēng)水牽扯到幾百年以后的運(yùn)勢(shì)，后人的運(yùn)勢(shì)、宗族的興隆發(fā)展等等，倘若公墓的風(fēng)水欠安，便會(huì)直接導(dǎo)致后人的運(yùn)勢(shì)不順；而且風(fēng)水不好的公墓，也無(wú)法讓逝者。今天，天津的小編就跟大家分享一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識(shí)。

購(gòu)買(mǎi)墓地壽穴需要提供和其他的證明

　　所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買(mǎi)。根據(jù)門(mén)的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購(gòu)買(mǎi)壽穴：一是年滿80周歲的老人；二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的；三是港、澳、臺(tái)胞或者外籍僑胞；四是孤寡老人；五是未婚子女后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購(gòu)墓穴的。

提供逝者姓名及生辰資料：

　　主要是為了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻寫(xiě)的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時(shí)間，這些都比較簡(jiǎn)單，而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去世日期，這個(gè)由于年代久遠(yuǎn)，許多親人不一定記得住，所以在購(gòu)墓前請(qǐng)家人查詢好。如果無(wú)法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫(xiě)年份而不寫(xiě)具體的月份和日期。

在購(gòu)買(mǎi)公墓前，對(duì)于某些問(wèn)題多加考量是非常必要的。不管是為了自己還是為家里的老人選擇公墓，建議大家要能夠了解在選擇過(guò)程中的注意事項(xiàng)，同時(shí)也需要考慮很多細(xì)節(jié)問(wèn)題，這樣才能夠保證選擇的公墓環(huán)境更好，更好的安置逝者。下面，小編就跟大家介紹一下購(gòu)買(mǎi)公墓前需要考量的問(wèn)題。

　　首先大家需要能夠了解公墓的周邊環(huán)境，一般建議大家可以選擇山水環(huán)境比較好空氣也比較好的地方，盡量可以選擇靠著大山的地方，通常山后還要有一座山，這樣的情況被稱為父母山，所以能夠讓周邊的環(huán)境更加美好，更重要的就是可以讓環(huán)境更加安靜，能夠更好的讓逝者安心。

　　其次大家要選擇專業(yè)正規(guī)的公司機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，這樣才能夠保證整體建造的合理性，而且能夠讓價(jià)格定位更加合理，但是可以滿足大家對(duì)于公墓購(gòu)買(mǎi)的各種要求，不管是環(huán)境還是周?chē)膶?shí)際情況以及后續(xù)的建造設(shè)施的完善，這都能夠帶來(lái)更好的標(biāo)準(zhǔn)，滿足大家在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的嚴(yán)格要求。