萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

   萬賀為您分享：密檐式塔的層特高，以上各層驟變低矮，高度面闊亦漸縮小，且愈上收縮愈急，各層檐緊密相接，故名。整體輪廓呈炮i彈形。萬賀為您分享：塔的功能塔的功能由于具有登高望遠的特質(zhì)，山水之間，臨風攬勝，綴墨題詩，特為文人墨客所喜愛，具有文學(xué)詩意的特質(zhì)?，F(xiàn)存古的磚塔河南登封縣的嵩岳寺塔即屬于密檐式塔。此塔也是中國現(xiàn)存古塔實物中年代早的，該塔修建于北魏永平二年（509年）。嵩岳寺塔是由木結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)過渡的早期實例，非常值得重視。嵩岳寺塔的總高度約398米，底層直徑10.6米。全塔除塔剎和基石之外，均以磚砌筑。塔的下部是低平的基臺，臺上建塔身，塔身平面呈十二邊形，這在全國是唯—的例子。層塔身特別高大，用疊澀平座將之分為上下兩段，在四個正面開了貫通上下段的塔門。下段的其余八面都是素面平磚，沒有加以裝飾。上段是整個塔裝飾集中的地方，分別裝飾壺門、獅子、火珠垂蓮。層塔身以上，疊澀出密檐十五層，每層塔檐之間距離甚短。塔剎用石雕刻而成。剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座，須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身，剎頂是一個巨型的寶珠。篙岳塔的外形流暢、秀麗，藝術(shù)成就非常高，正是由于它的設(shè)計和施工的優(yōu)i秀，使得這座古塔保存至今。

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 萬賀為您分享：八塔的來歷

1、和合塔：提婆達多為主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦達和合僧眾后建此佛塔；

2、尊勝塔：釋迦牟尼佛接近涅槃時，眾多弟子祈請佛陀不要入滅嗎，佛告訴大家建此佛塔以代表；

3、涅槃塔：后人為紀念釋迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，而造此塔。

    萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件仿古建筑倒影懸掛擺件

  木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：和尚為什么要剃發(fā)？

    這個剃發(fā)的風俗在古代印度對于，就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的復(fù)梁式木架，使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體，既堅固，又美觀。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)都會非常長，他都不會去剪，這個在當時如果誰的頭發(fā)被剃掉了，他會是認為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個的人，讓你覺得頭發(fā)非常莊嚴，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座，須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身，剎頂是一個巨型的寶珠。后來也把剃發(fā)代表斬斷煩惱。所以說這個出家把剃發(fā)作為一個標志是有它的特殊的內(nèi)涵的。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對于女性來說更是如此。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑，她們會頭上留著長長的頭發(fā)，或者說做一個帽子把這個頭發(fā)遮起來，還留著鬢角，這一看就非常不專業(yè)，因為沒有不剃頭發(fā)的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發(fā)，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發(fā)應(yīng)當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別。當然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個比較明顯的標志。