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古建筑象征著什么呢?
古建筑是一座城市的記憶,是城市歷史的見證者,它承載著這座城市的文化積淀。一旦損毀,本體及其承載的歷史文化信息都將不復(fù)存在。古建筑修繕時新技術(shù)的應(yīng)用在不改變古建筑本身文沒有價值的前提下,又能減少勞動量,減輕勞動強度和加快速度,應(yīng)予以提倡。總之。只有把古建筑保護好、維修好,讓它們以其原有的面貌長久地保存下去,才能發(fā)揮“實物的史書”、“歷史的年鑒”、“文化的載體”等的作用。保護古建筑,讓古建筑流芳千古,古為今用,為后人服務(wù),這是我們每一個人應(yīng)負的社會責(zé)任和神圣天職。
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古建筑施工隊之西元前二十一世紀(jì)夏朝建立,標(biāo)志著原始社會結(jié)束,經(jīng)過夏、商、周三代,而春秋、戰(zhàn)國,在我國的大地上先后營建了許多都邑,夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。如河南偃師二里頭早商都城遺址,有長、寬均為百米的夯土臺,臺上建有八開間的,周圍以廊。兩晉、南北朝是我國歷史中一次民族大融合時期,此期間,傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展,并有建筑傳入。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高,已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成,并取得了一定的進步。
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城市宅地難覓,往往難以統(tǒng)一規(guī)格。潮汕各城市舊民宅墻體多為三合土夯筑,均較矮,磚砌樓房。現(xiàn)在,古建修復(fù)的較大難題是木料缺乏,尤其干木料缺乏,大材積的干木料更缺乏。揭陽、潮州、潮陽等早城和開埠僅有百余年歷史的汕頭市,兩、三層以上的水泥結(jié)構(gòu)樓房都是在本世紀(jì)20年代以后才有的。像潮汕上有閣樓,后半為客廳或臥室,前半為店面。店鋪人家也有小巷內(nèi)的住宅。小戶單間或多間連體的“竹竿厝”。
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古建筑施工中宮殿建筑是達官貴人所居住的場所,古代皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治,彰顯自己的地位、突出皇權(quán)的威嚴(yán),滿足精神生活和物質(zhì)生活的享受而建造的規(guī)模巨大、氣勢雄偉的建筑,其特點就是高、大、深、嚴(yán),主要分為“前朝后寢”兩部分,“前朝”是帝王上朝治理國政,舉行大典的地方,“后寢”是皇帝與妃子們生活居住的場所。我國的設(shè)計師們在進行設(shè)計時都十分注意周圍的環(huán)境,對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等,都要認(rèn)真調(diào)查研究,務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng),從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。