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   琉璃在我國有著深遠的歷史根源，在佛家琉璃被譽五大器之首（金1銀玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見.

4．物理性質不同

（1）水晶是結晶體，具有較高的硬度（莫氏7級），而玻璃的硬度較低（莫氏5.5級），水晶可以在玻璃上劃出痕跡，反之則不能。

（2）水晶是結晶體，導熱性能較好，用舌尖舔觸有冰涼的感覺。玻璃則顯得溫暖。

（3）用偏光鏡區(qū)別，水晶能透光，玻璃則不能。

（4）高品質的水晶對著光看，清晰透亮，里面沒有小氣泡，沒有水紋，因此價格不菲。所以說水晶的質量等級和價格是很有關系。

（5）加工工藝不同。玻璃可以熱鑄成型，省料省工，成本低。水晶是結晶體，加熱融化后不能逆轉，所以不能用熱鑄成型法，只能用切磨等冷加工法。

南疆地區(qū)阿帕克霍加墓，也就是我們所熟知的新疆香妃墓。這座古代陵墓之中并非埋葬著乾隆皇帝的愛妃，而是香妃的祖上阿巴克·霍加及其后人，距今大約370多年。我們可以從照片上看到，阿巴霍克加麻扎主墓室的墻面為黃、綠色為主的琉璃磚而陵墓入口則以藍色為基調，整個陵墓給人莊重華美，光彩奪目的感受。異國風情，新疆傳統(tǒng)建筑琉璃磚花紋的呈現在建筑上對琉璃磚的大膽使用，首推就是古巴比倫的古建筑。剛開始，兩河流域的人們嘗試在墻上貼上陶瓷，并非是為了裝飾，而是保護墻體不至于在雨季受到侵襲。后來這種建筑方式逐漸流行開來，在追求實用的同時，人們開始追求藝術感。至今我們在古巴比倫倫伊什塔爾門城北城墻的琉璃裝飾品上，可以看到原始的琉璃磚藝術。后來古巴比倫風格深深影響到國家、地區(qū)的建筑風格上來，也是后來新疆琉璃磚裝飾的靈感來源之一。

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    早在南朝宋，大方廣佛華嚴經中便有“此華藏世界海東北方向，次有全球海，名：閻浮檀金玻璃色幢。”的描繪，宋朝范成大《石湖詞》中有“綠窗梳妝晚，笑把玻璃盞，斜日上妝臺，酒紅色和困來”一句中的玻璃盞，即是玻璃高腳杯，由此可見玻璃這一專有名詞在魏晉時就早已出現，和琉璃并且用迄今。而玻璃在古代稱呼有清康熙年里, 諭旨內務府造辦處開設一個琉璃工廠, 專為皇宮出示琉璃產品。由于那時候造辦處已早有一個燒造釉陶磚瓦窯的窯場, 燒造“琉璃磚” 、“琉璃瓦” 以供構建宮室的用處, 因此 這一窯場一直就叫“琉璃廠” 。以便防止名字上的錯亂, 這一新設的琉璃工廠就被命名為“玻璃廠”。此后玻璃一詞才普遍應用。