人物雕塑在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷，主要分為古代人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、大型人物雕塑、名人雕塑、偉人雕塑等。

 從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類(lèi)似西方的人物銅雕。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。

對(duì)于偉人物雕塑而言，它的存在，就是為了讓我們銘記前人，及其它的豐功偉績(jī)。與此同時(shí)讓我們對(duì)那些名人有更深的了解，可以使我們現(xiàn)在的生活更有動(dòng)力，面對(duì)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)堅(jiān)持下去的勇氣。就如一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)，當(dāng)他在學(xué)校玩耍后，卻不知道學(xué)習(xí)時(shí)，看一看這些人物雕塑，講一講他們經(jīng)歷故事，會(huì)讓這個(gè)孩子有一種動(dòng)力，一種為了將來(lái)成為那些雕塑一樣的人物的動(dòng)力。這就是人物雕塑成為讓人放心的雕塑的原因。

作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增們對(duì)于環(huán)境的主觀(guān)意識(shí);并調(diào)整、彌補(bǔ)其不足，而適應(yīng)于人們心靈的需要。它使我們的生存空間，朝著更加理想化的方向發(fā)展。在許多時(shí)候，城市雕塑在環(huán)境中起到了主導(dǎo)性的作用，對(duì)整個(gè)環(huán)境趨向的持續(xù)協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起著關(guān)鍵性作用。城市雕塑不是盲目武斷地對(duì)環(huán)境的干涉，而是帶有指導(dǎo)性的主持者。但有一些雕塑同時(shí)也具有其他的功能，比如噴泉、音樂(lè)噴泉、機(jī)器人或動(dòng)物。不過(guò)大部分只是裝飾作用。雕塑藝術(shù)在古今中外人民的精神生活中都有著不可忽視的作用，也是一個(gè)時(shí)代文明的象征。

那么住宅小區(qū)的景觀(guān)玻璃鋼雕塑如何選擇呢?雕塑廠(chǎng)下面來(lái)和大家分享一下選擇雕塑的技巧：

1、小區(qū)景觀(guān)雕塑處在人們的居住環(huán)境中，雕塑廠(chǎng)建議以喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材為主，貼近生活，易于為人們所接受。

　　2、小區(qū)景觀(guān)雕塑的規(guī)格造型，雕塑廠(chǎng)認(rèn)為要根據(jù)小區(qū)的規(guī)模、休閑空間區(qū)域、不同方向的視覺(jué)感受、以及遠(yuǎn)觀(guān)和近觀(guān)的不同效果等整體來(lái)規(guī)劃小區(qū)玻璃鋼雕塑的類(lèi)型。

　　3、小區(qū)景觀(guān)雕塑的藝術(shù)性，這不但要求其主題與小區(qū)建筑文化主題一致，玻璃鋼雕塑尺度大小與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，還關(guān)鍵在于社區(qū)藝術(shù)品味的營(yíng)造。