古希臘雕塑

古希臘是公元前12 世紀(jì)―一公元前2 世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的～些島嶼上的奴隸制城邦國(guó)家的總稱。大大小小200 多個(gè)城邦國(guó)家，它們之間有頻繁的文化 、貿(mào)易交往，也有頻繁的，但當(dāng)外族侵略時(shí)，它們會(huì)聯(lián)合抵抗。雅典和斯巴達(dá)是其中兩個(gè)有影響的國(guó)家 ?！栋⒏窭令^像》，阿格利帕是奧古斯都的女婿，也是他治上的堅(jiān)定支持者，他為羅馬城的建立付出了極大努力。

在每個(gè)城邦內(nèi)部，實(shí)行著一種以公民大會(huì)為高機(jī)關(guān)的奴隸制民主政治，即：城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民，而沒有一個(gè)凌駕于公眾（自由民）之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學(xué) 、 藝術(shù) 、 自 然科學(xué)的研究等等 ?！段恰罚ㄗ髡吡_丹）構(gòu)圖：這件雕塑高190厘米，采用“S”構(gòu)圖，讓人產(chǎn)生優(yōu)雅美麗，韻律感、流動(dòng)感強(qiáng)的視覺美感。

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石雕的不二觀音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來(lái)完成整個(gè)石雕，在形態(tài)方面，不二觀音的姿勢(shì)一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致，把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無(wú)缺。正是人們對(duì)于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長(zhǎng)存于世。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。

不二觀音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)，得道，成為法力無(wú)邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn)，解惑，因?yàn)橛^音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢(shì)，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對(duì)比較少見。

《思想者銅像》（作者：羅丹）

原為《地獄之門》組塑的一部分，后翻鑄成銅像?！兜鬲z之門》取材于但丁的《》，思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。14世紀(jì)上半葉，墨西哥土著阿茲臺(tái)克人統(tǒng)治了墨西哥河谷，建立了君主專i制王國(guó)，形成了阿茲臺(tái)克文化。他愛人類，難以對(duì)那些罪人作出后，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。

木雕

木雕是雕塑的一種，在我們國(guó)家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種，在我們國(guó)家的工種分類中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。由于不同的性格，不同的生活環(huán)境和人生體驗(yàn)，以及不同的視覺思維方式，也導(dǎo)致了畫家審美特征的諸多差異。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。