公墓反映了一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代的文化特色,墓地作為人生旅途的后

公墓反映了一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代的文化特色，墓地作為人生旅途的后歸宿之地，它在埋葬死者的同時(shí)，更承擔(dān)了一種維系感情的紐帶，是文化傳承的場(chǎng)所，公墓還有緬懷和紀(jì)念的功用，因?yàn)椴徽撌鞘⒚谕獾拿诉€是默默無(wú)聞的普通人，都值得被后人銘記。紀(jì)念性景觀是一個(gè)城市歷史的見(jiàn)證、文化的體現(xiàn)，是城市居民“群體記憶”的物化。當(dāng)人們走入它，感受到的是對(duì)的思考，對(duì)生命的渴望，對(duì)歷史的尊重和對(duì)文化的傳承。

公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園

現(xiàn)代公墓墓碑的藝術(shù)化發(fā)展是人們追求個(gè)性化審美和情懷的必然結(jié)果。隨著人們對(duì)墓碑的藝術(shù)審美要求的提高，公墓陵園開(kāi)始注重景觀環(huán)境的藝術(shù)意境營(yíng)造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的風(fēng)水寶地，實(shí)現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機(jī)結(jié)合，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹(shù)葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

墓碑,歸根到底是紀(jì)念逝者的標(biāo)志性載體

海葬、江葬往往會(huì)由相關(guān)殯葬機(jī)構(gòu)組織，由喪屬帶著逝者骨灰拋沙海中或江中。一般不單獨(dú)立碑，而是統(tǒng)一建立一個(gè)海葬紀(jì)念碑。壁葬則是將骨灰盒嵌在壁葬墻的格位里，并在格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上逝者和碑文。墓碑，歸根到底是紀(jì)念逝者的標(biāo)志性載體，其紀(jì)念意義的體現(xiàn)是其的價(jià)值所在。千篇一律的墓碑漸漸滿足不了現(xiàn)代人們的審美追求，只有在墓碑的雕刻、造型上融入更多的藝術(shù)創(chuàng)作和逝者的個(gè)人喜好，才能體現(xiàn)逝者的個(gè)性符號(hào)。