鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂器?！对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴?！?

早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅制作的鐘。

銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。

古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵玻脴芳钨e父兄，及我朋友"，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的?，F(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。                                                                

永泰寺銅鐘原為位于今北京市西城區(qū)永泰胡同11號(hào)的永泰寺用鐘。這口銅鐘，造型古樸敦厚，蒲牢鐘鈕，底口為波浪狀花口，鐘體滿鑄佛教經(jīng)文。值得一提的是永泰寺銅鐘的捐資人是原任山西巡撫蘇克濟(jì)。

在永泰寺銅鐘上，蘇克濟(jì)的名字以及“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生……”的鐘偈，遠(yuǎn)大于其他經(jīng)文字體?？梢娋梃T銅鐘的蘇克濟(jì)期望通過(guò)鐘聲，帶走他內(nèi)心的惶恐與不安。但天網(wǎng)恢恢，蘇克濟(jì)在雍正皇帝的吏治整頓中并沒有幸免，受到了應(yīng)有的懲罰。

而今，這永泰寺銅鐘陳列在大鐘寺古鐘博物館“妙境梵音”展廳，它不僅僅是當(dāng)年永泰寺的一件宗教法器，是如今大鐘寺古鐘博物館的一件藏品，更是警醒今人的絕佳物證。