麒麟頭上有短角，有的一只角，有的2只角，有人考證，獨角者稱麒麟，雙角者稱天祿，天祿也是祥獸神獸，早在漢代就有此名稱，因祿與鹿同音，所以在形象創(chuàng)造上與鹿有了聯(lián)系。但在南北朝時，麒麟和天祿區(qū)別不大。因此，不難看出，南朝帝王陵前的神獸應(yīng)稱麒麟為宜。以上四點是家居風水常犯的問題，而麒麟可以化解到，除此之外，麒麟更能化解流年飛到的煞星。麒麟紋飾華麗，身軀有獅和虎的形象特征，有的麒麟獅的形象多一些，有的麒麟虎的形象多一些，這全憑雕刻藝人在獅和虎的兇猛形象上加以發(fā)揮而雕制的。但總的趨向是獅的形象占主導地位，特別是南朝的后期，虎的形象特征已很少了。

南北朝時期,陵墓前樹立銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑等)、墓碑和石柱的風尚在南朝十分盛行。據(jù)考證,這一制度始于南朝的宋代,逐步發(fā)展并形成了一定的規(guī)范制度。南朝陵墓前的銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑)均為一對。麒麟是我國古代的一種瑞獸，在風水學中，麒麟代表吉祥，銅雕麒麟是常用的圣物，銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。按照制度,皇帝陵前的銅獸(麒麟雕塑、獅子雕塑),頭大而頸部略細,有翼有腳爪,頜下有長須垂胸,陵前右側(cè)的一座頭上獨角,左側(cè)的一座頭上雙角;王侯墓前的銅獸(麒麟雕塑、銅雕獅子),頭大而頸部短粗,有長舌垂胸,有翼有腳爪,但頭上無角。