大型麒麟銅雕是中國古老傳說中的一種靈獸，為中國民間也仰中的“四靈”之首，其豐富飽滿的藝術(shù)形象包含著源遠流長的歷史文化。傳說中的銅麒麟被斌予了品質(zhì)，說它性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁獸”。在中國眾多的民間傳說中，銅麒麟以它特有的珍貴和靈異，為老百姓帶來太平、福祿、長壽與好運的期盼。麒麟文化與龍文化、鳳文化和玄武文化共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中燦爛奪目的祥瑞文化。麒麟文化源起于中華大地。那么麒麟麟文化曾經(jīng)歷了怎樣的興起、發(fā)展和興盛的過程呢?由于麒麟麟舞與麒麟公文化之間有行千絲萬縷的聯(lián)系，本文將試圖從神話傳說、歷史典籍、古文字語言以及流傳至今的古老民俗藝術(shù)中抽絲剝繭，揭示麒麟舞與隱藏于其后的麒麟文化的緊密關(guān)系。如果擺放在小區(qū)里，它也是孩子們玩耍的好去處，能為大家?guī)聿簧俚臍g樂。

南北朝時期,陵墓前樹立銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑等)、墓碑和石柱的風尚在南朝十分盛行。據(jù)考證,這一制度始于南朝的宋代,逐步發(fā)展并形成了一定的規(guī)范制度。南朝陵墓前的銅獸(獅子雕塑、麒麟雕塑)均為一對。銅麒麟是中國古老傳說中的一種靈獸，為中國民間也仰中的“四靈”之首，其豐富飽滿的藝術(shù)形象包含著源遠流長的歷史文化。按照制度,皇帝陵前的銅獸(麒麟雕塑、獅子雕塑),頭大而頸部略細,有翼有腳爪,頜下有長須垂胸,陵前右側(cè)的一座頭上獨角,左側(cè)的一座頭上雙角;王侯墓前的銅獸(麒麟雕塑、銅雕獅子),頭大而頸部短粗,有長舌垂胸,有翼有腳爪,但頭上無角。