商代的石雕

繼二里頭文化之后，是二里岡文化，代表商代中期的遺存。此類(lèi)雕件種類(lèi)很多，多數(shù)以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，此類(lèi)雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品，有的小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱(chēng)為“微雕”。這時(shí)的石器生產(chǎn)仍占重要地位，當(dāng)時(shí)盛行各種陶塑制品，卻罕見(jiàn)引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時(shí)期，進(jìn)入中國(guó)青銅時(shí)代的鼎盛階段，黃金麻花盆定做藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩。晚商的人物雕像，還有出自安陽(yáng)侯家莊1004號(hào)大墓的臼石人殘像，殷墟婦好墓的376號(hào)石人。這些人物刻畫(huà)細(xì)致，服飾發(fā)式清晰可辨，是古代雕刻家對(duì)社會(huì)生活的直接表現(xiàn)，從而為后人留下了可供觀(guān)摩的范本。商代社會(huì)中盛行萬(wàn)物有靈的原始觀(guān)念，動(dòng)物也是時(shí)人崇拜的神，因而黃金麻花盆定做藝術(shù)家尤其善于表現(xiàn)的動(dòng)物世界。大型的動(dòng)物石雕多見(jiàn)于王都安陽(yáng)殷。侯家莊出土的石鴨，造型粗重，周身有線(xiàn)刻紋飾，是一種不拘泥原形的再創(chuàng)造，其尖喙和突目勾活了猛禽的本質(zhì)特征和兇狠的個(gè)性，其余細(xì)部皆被略去，其下雙足粗細(xì)不一，是為了支撐平衡，也避免了單調(diào)感，其身上的羽毛和雙翼則用線(xiàn)刻紋表示：這種于圓雕造型中融入圖案裝飾的手法，是商代雕塑區(qū)別于史前雕塑而形成獨(dú)自風(fēng)格的顯著特點(diǎn)。

黃金麻的鑒定方法基本與其他花崗巖的鑒定方法一樣，需要一觀(guān)，二量，三聽(tīng)，四試。石雕、石刻制品按制作的工藝方法不同，一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕、線(xiàn)雕、影雕、微雕和陰刻、陽(yáng)刻等幾大類(lèi)別，各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。觀(guān)：即肉眼觀(guān)察石材的表面結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái)均勻的細(xì)料結(jié)構(gòu)的石材具有細(xì)膩的質(zhì)感，為石材之佳品；粗粒及不等粒結(jié)構(gòu)的石材其外觀(guān)效果較差，力學(xué)性能也不均勻，質(zhì)量稍差。另外天然石材中由于地質(zhì)作用的影響，常在其中產(chǎn)生一些細(xì)脈和微裂隙，黃金麻花盆定做石材極易沿這些部位發(fā)生破損，應(yīng)注意剔除。至于缺棱少角更是影響美觀(guān)，選擇時(shí)尤應(yīng)注意。

馬路上擺放黃金麻花盆定做一般都是在馬路的中間，或者兩旁，三三兩兩的花盆，呈一字排開(kāi)，花盆內(nèi)，各色的時(shí)令花卉栽種其間，通過(guò)定期地澆水、施肥、養(yǎng)護(hù)后，便收到了不錯(cuò)的景觀(guān)效果。馬路兩側(cè)用花缽的相對(duì)比較少，一般都是用石雕做成花盆形狀，但是，實(shí)際上是不可移動(dòng)的，只需要在四周用石材壘砌一圈就可以了。在各石窟中成千上萬(wàn)的石刻雕像，形態(tài)、服飾千姿百態(tài)，在文化藝術(shù)占有重要地位。盛晟雕塑廠(chǎng)生產(chǎn)黃金麻花盆定做，質(zhì)量保證，樣式種類(lèi)多，歡迎新老客戶(hù)前來(lái)選購(gòu)??！