盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎,父死用左手,母死用右手,如果盆兒沒(méi)摔

現(xiàn)在還有很多地方都會(huì)有這個(gè)摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽(yáng)盆”“老盆”等，尺寸大概是直徑4寸左右，深1寸有余，盆底有圓孔，瓦質(zhì)。 盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎。在我國(guó)的殯葬文化史冊(cè)里面對(duì)于摔盆的知識(shí)講解如下，供參考。 　　1、精神的體現(xiàn) 　　其實(shí)摔盆子是一個(gè)精神的，如果說(shuō)是，這沒(méi)有影響到科學(xué)發(fā)展，如果說(shuō)的進(jìn)步這頂多就是農(nóng)村一個(gè)習(xí)俗，其實(shí)主要意思就是過(guò)去的過(guò)去，后人繼承未來(lái)，所以以死者子孫摔盆子為重，很多時(shí)候在農(nóng)村還有個(gè)講究是比較重男輕女，兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎是代表碎碎平安其實(shí)是也是精神的理解。 　　2、古代表示自己的哀悼之情 　　在中國(guó)的古代對(duì)于親人的過(guò)世是十分重視的，在喪葬的禮儀當(dāng)中，有親人會(huì)做出毀的行業(yè)，這種所謂的毀就是一種自我傷害的過(guò)程，或者可以理解為自我，為了表示自己失去親人的痛苦甚至自己，因此對(duì)于家里的財(cái)產(chǎn)來(lái)說(shuō)，也可以進(jìn)行毀壞，因此家中被視為很重要的財(cái)產(chǎn)陶器打碎，以表示自己的哀悼，這種風(fēng)俗不僅僅在我們的***出現(xiàn)，在古代的澳洲部落也有這種現(xiàn)象發(fā)生。 　　3、關(guān)于摔盆的傳說(shuō) 　　摔盆和傳說(shuō)據(jù)說(shuō)有位王媽媽?zhuān)獜?qiáng)迫死者喝一碗湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準(zhǔn)備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時(shí)由長(zhǎng)子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒(méi)摔碎忌摔二次。 　　4、諸葛亮和摔盆的關(guān)系 　　相傳舊時(shí)代，一些客居北京的承德人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來(lái)燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說(shuō)法。出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個(gè)孔。為什么要鉆7個(gè)孔呢？ 　　據(jù)說(shuō)是諸葛亮留下的。諸葛亮至柴?？诘跫乐荑ぃ瑬|吳在靈前地下埋了，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著，必定炸死孔明。而孔明能掐會(huì)算，趙云預(yù)先帶一塊新磚放在盆子下面，假說(shuō)是視周瑜財(cái)帛高升于是破了東吳的之計(jì)。 　

預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多

在各個(gè)公墓之中，每一個(gè)園區(qū)的墓地都是非常熱門(mén)的，人們心中有信仰，就會(huì)對(duì)生與死肅然起敬，那么在我們看來(lái)，預(yù)訂一個(gè)公墓的流程可能有許多，讓我們趕緊一起往下了解一下吧。

　　(1)預(yù)約參觀乘車(chē)來(lái)園

　　想要預(yù)訂公墓，我們首先要跟陵園方進(jìn)行溝通，它們也會(huì)給我們提供可以預(yù)定參觀的時(shí)間，因?yàn)榱陥@的管理非常嚴(yán)格，因此想要進(jìn)入的話(huà)，需要提前預(yù)約。到了陵園，我們不能駕車(chē)進(jìn)入，有相關(guān)的接送車(chē)會(huì)來(lái)帶領(lǐng)我們進(jìn)入，這樣的管理方式受到了大家的好評(píng)。

　　(2)墓穴選購(gòu)預(yù)約安葬

　　那么下面就要進(jìn)入預(yù)定公墓的下一步了，我們進(jìn)行參觀了墓園之后，如果有相對(duì)比較不錯(cuò)的墓穴的話(huà)，大家可以選購(gòu)，如果你沒(méi)有滿(mǎn)意的話(huà)，也可以不選擇。選擇好了墓穴之后，我們就需要提供安葬的預(yù)約，當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)間是取決于大家的，所以也不必太過(guò)于著急。

　　(3)確認(rèn)墓穴進(jìn)行安葬

　　公墓的預(yù)訂需要我們確認(rèn)墓穴，有的朋友還會(huì)在墓園里面舉辦葬禮進(jìn)行安葬，這些都是可以跟陵園方進(jìn)行溝通預(yù)定的。不過(guò)大家一定要清楚地一點(diǎn)是，所有的事情都不能在合理的范圍之外進(jìn)行，否則的話(huà)，很可能會(huì)引起不必要的麻煩，這一點(diǎn)是我們一定要重視的。

內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件

作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境須要具備上面的幾個(gè)條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個(gè)可選之地。大的環(huán)境選定之后，還有一個(gè)是內(nèi)環(huán)境，就是到公墓里面如何找到合適的一塊。

　　內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件，除此之外還有要注意的問(wèn)題。

　　1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見(jiàn)不到陽(yáng)光，叫陰氣過(guò)盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個(gè)地方也不能選，選此地必然男丁也少，女人憂(yōu)郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件，有和諧的陽(yáng)光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；

　　2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；

　　3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；

　　4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)，后繼無(wú)人；

　　5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；

　　6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；

　　7、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；

　　8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；

　　9、在整塊墓穴周?chē)悬S土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話(huà)說(shuō):“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說(shuō)山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。

　　墓葬(陰宅)風(fēng)水的選擇,遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專(zhuān)以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》及陰陽(yáng)八卦,察看周?chē)凝?、砂、水、穴、向五方面?nèi)容,其中“龍認(rèn)生死,穴認(rèn)真假,砂認(rèn)粗秀,水認(rèn)曲直,向辯純疵”,小編建議參考著元運(yùn)衰旺情況而定。