現(xiàn)代陶藝裝飾的藝術功效

現(xiàn)代陶藝的裝飾方面主要是圖形裝飾、釉色裝飾和材料肌理等語言裝飾，粗放自然、古樸豪放的陶泥材料和細膩致密、光滑精致的瓷泥材料，精細的傳統(tǒng)青花圖案和自然古拙的樂燒釉藥，都是豐富的現(xiàn)代陶藝的裝飾語言。我以為一個合格的創(chuàng)意設計人員，他的能力結構大約需由四個方面組成：(1)構思能力：包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。所以要在整體效果和文化品位上給以多方面的考慮，把握家居環(huán)境和陶藝器物的內在聯(lián)系和規(guī)律，這樣科學的觀念才能把環(huán)境和陶藝陳設器物很好的統(tǒng)一起來，發(fā)揮其藝術功效。

　現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人建設藝術化生活提供了一種必要的選擇。

　　現(xiàn)代人對處立于工業(yè)化大生產(chǎn)的周遭環(huán)境感到痛苦，進而改變并關閉了所有對美的敏銳度和感知度，從感官痛苦的臨界點上退下陣來。但正是由于這種極為深厚的歷史底蘊和根植于國人心中的陶瓷審美模式拖延了中國現(xiàn)代陶藝的萌芽時間，忽略了世界范圍內新興的現(xiàn)代陶藝審美觀念，而一些西方國家，如英美和日本早在上世紀二三十年代便開始了近現(xiàn)代陶藝的起步和不斷發(fā)展?，F(xiàn)代人這一大悲哀卻有大部分的視而不見。因而改變周遭環(huán)境，開放美感細胞，創(chuàng)造充滿現(xiàn)代人文關懷的社會環(huán)境，是現(xiàn)代人所必須正視的。而現(xiàn)代陶藝正是這場改變運動的生力軍。它的優(yōu)勢不僅僅停留在藝術的個性表達形式上，更表現(xiàn)在它的作品題材無論如何定向，都能很好地反映生活中的優(yōu)雅格局。如以對泥性某種狀態(tài)的把握，找到與人情的某種相似之處來追求各種品味;或以隱喻的手段具象寫實，來表達某種人文思考;或以輕松、安和的心態(tài)，來刻畫生活中與人息息相關的人或事，表達一種令人怡然的、相互的、世俗化的溫和與世俗化的美。以其生活化的特有屬性逐步建立起在現(xiàn)代生活中的審美框架，表現(xiàn)審美優(yōu)先，升華審美品格，從而喚醒“感官沉睡”?，F(xiàn)代陶藝的這種存在形式，拓寬了現(xiàn)代人建設現(xiàn)代生活的途徑，因而具有相當大的價值。

雕塑的發(fā)展歷史

回顧中國當代公共雕塑的發(fā)展背景，中國由于特殊歷史國情的原因，在意識形態(tài)上公共雕塑常常被作為政治宣傳的一種手段，由于中國的公共雕塑起步較晚，以敘事性題材的形式居多，表現(xiàn)手法多以具象寫實手法為主，這當然也與我國在建國初期實行的“現(xiàn)實主義”意識形態(tài)藝術教育模式存在一定的關聯(lián)。（1)系統(tǒng)化構思：構思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達什么感情、功用、工藝制作、材料等。不同的公共空間有其特定的屬性，盲目地套用某一種藝術形式而不考慮雕塑與空間之間的關系，導致的結果是雕塑與公共空間屬性的脫節(jié)，這樣的狀況難免讓人產(chǎn)生審美疲勞。改革開放后，隨著對流的增多，西方的藝術思潮也對中國的雕塑家產(chǎn)生了沖擊，在公共雕塑領域受到西方極簡主義雕塑的影響，抽象雕塑漸漸地出現(xiàn)在公眾的視野中。

抽象雕塑

抽象雕塑以其造型變化自由，材質可塑性強的優(yōu)勢，可以在有限的空間中塑造尺度巨大的雕塑以達到與周圍建筑環(huán)境相協(xié)調的視覺效果，抽象雕塑由于其不像建筑受實用功能的限制能以更為多元的造型語言展現(xiàn)在公共空間中，可以在形式語言上彌補建筑密度高所帶來的機械感和冷漠感，通過抽象雕塑的形式來協(xié)調公共空間的視覺情緒。一系列的陶瓷餐具集成了人的嘴和手指非常另類作品通過陶藝上的特寫贊美身體的感官性質特別是嘴和手指讓人感受到來自人類強有力的表現(xiàn)力有獨造型藝術有限公司成立于2018年1月。

有獨造型藝術有限公司成立于2018年1月。陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。本公司所有作品為雕塑家金學哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語言，打破了人們對陶瓷的常規(guī)認知，達到傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術的結合。