米娜凱威吾悅校區(qū)源于英國(guó)教育品牌，現(xiàn)有課程【小公主系統(tǒng)課程】【小王子系統(tǒng)課程】【小淑女系統(tǒng)課程】【小紳士系統(tǒng)課程】，課程采用英國(guó)國(guó)際禮儀藝術(shù)系統(tǒng)課程，著重培養(yǎng)孩子的內(nèi)外兼修、從禮儀、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)全方面的綜合素質(zhì)及知禮、懂禮、有禮的精神與氣質(zhì)！

古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！稘h書(shū)》載，西漢將領(lǐng)李廣利率出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”?！肚G軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。

“在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨?！?/span>

——西漢·戴圣《禮記·中庸》

解讀：君子身處上位，不作威作福，欺凌處于下位的人。處在下位，不奉迎處在上位的人。端正自己的作為而不去苛求別人，那么就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。

“大道之行也，天下為公?！?

——西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)》

解讀：“大道”系指上古時(shí)代所遵循之道，“天下為公”系指天下是大家的，不是那個(gè)人、那個(gè)黨、那個(gè)派所獨(dú)有的。

“賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！?/span>

——《禮記·曲禮上》

解讀：對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛(ài)慕他。對(duì)于自己所愛(ài)的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對(duì)于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

“博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！?

——漢·戴圣《禮記·學(xué)記》

解讀：學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，知識(shí)的積累是無(wú)止境的；要時(shí)刻注意謹(jǐn)慎言行，不能懈怠！

孩子們有自主選擇工作的自由、與他人進(jìn)行交流的自由。但是作為成人，我們要教會(huì)他們禮貌的行為，優(yōu)雅的行為，我們要教會(huì)他們?nèi)绾斡米鹬氐膽B(tài)度和方法來(lái)和別人相處。傳遞給孩子這種優(yōu)雅與禮儀的信息時(shí)，能夠讓幼兒感覺(jué)到。我們?cè)谑褂脙?yōu)雅與禮儀時(shí)，我們會(huì)受到尊重的感覺(jué)。通過(guò)這種方式，可以幫助兒童對(duì)他人有感同深受的感覺(jué)，他們會(huì)知道自己的行為會(huì)對(duì)他人的想法產(chǎn)生影響。