現(xiàn)在的技術(shù)也更為精湛，可以說(shuō)是現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合。首先，萬(wàn)堂仿古磚雕相對(duì)來(lái)說(shuō)負(fù)重更強(qiáng)大，也有足夠的抗沖擊的能力。其次，相對(duì)于木雕來(lái)說(shuō)，在保證裝飾效果的同事，更具耐腐蝕性。第三，相對(duì)于石雕來(lái)說(shuō)，更讓用以雕刻和生產(chǎn)并順利地快速投入使用。第四，它更環(huán)保，符合現(xiàn)代提出的綠色、可持續(xù)發(fā)展的觀念或政策，更容易被人們喜歡和接受。

磚雕使用的工具與其它質(zhì)雕刻所使用的工具大致相同，其中有各種規(guī)格的鏨子；木敲頭，通常用棗木做成，作用如錘子；磨頭即砂輪、粗磚等，用于打磨磚面；刨子，形狀、作用與木匠的刨子相似。此外，還有三角鉆、圓規(guī)和拐尺等用于打稿、畫(huà)各種線條。磚雕的工藝流程是：畫(huà)圖，又稱打坯，即用筆在磚坯上畫(huà)出要雕刻的紋樣。一些簡(jiǎn)單的紋樣或技藝高超的藝人，可以不用畫(huà)稿即可憑經(jīng)驗(yàn)邊雕刻打稿邊。耕是用的鏨子將畫(huà)好的紋樣淺淺的描一遍，此做法是為防止磚坯上的畫(huà)稿在雕刻時(shí)被抹掉。鑿是用小鏨子將主體形象以外多余的部他除去，以突出主體形象，增加立體感，為下一步工序打基礎(chǔ)。

立體雕刻的特點(diǎn)是將古建磚雕形象的全部（或絕大部分）都鑿出來(lái)。將線、面和體三種表現(xiàn)方法融為一爐，使物象至少可以從三個(gè)方向得到欣賞?！　」沤ùu雕的每一種雕刻手法所雕刻出來(lái)的產(chǎn)品，其美觀、手法、以及使用等方面都是有所區(qū)別的，一般需要根據(jù)使用環(huán)境的需要，選擇適合的雕刻手法進(jìn)行雕刻，也可以按照用戶的要求進(jìn)行制定，畢竟還是要視情況而定。磚雕制作日趨細(xì)膩，于清末接受了西洋藝術(shù)的造型樣式，題材和雕刻手法也趨向強(qiáng)調(diào)立體空間感。從構(gòu)圖形式上看，構(gòu)圖簡(jiǎn)單，追求簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱。從裝飾題材上看，磚雕藝術(shù)主要有自然花草類、吉祥圖案類、博古圖案類、錦文圖案類、蕃草圖案類、法器類、人物故事類、龍鳳紋類，四合院的磚雕藝術(shù)則以前五種圖案為主

臨沂不僅是漢畫(huà)像石的早的起源地之一，也是發(fā)達(dá),范圍廣的地區(qū)之一， 臨沂畫(huà)像石的雕刻技法多種多樣，而臨沂的吳白莊漢畫(huà)像石墓，是整個(gè)漢畫(huà)像石發(fā)展鼎盛時(shí)期的翹楚，這也是全國(guó)為數(shù)不多的幾座大型漢代畫(huà)像石墓中的，規(guī)格的形制為復(fù)雜的一座墓葬畫(huà)像石現(xiàn)存臨沂市博物館，畫(huà)像內(nèi)容大致可以分為三類。 一是展示墓主生平、身份地位以及豪華生活的社會(huì)生活類的內(nèi)容，如車馬出行，迎賓拜謁、庖廚宴飲、樂(lè)舞百戲等；二是表現(xiàn)世界的內(nèi)容，如西王母與東王公、伏羲、女蝸、神農(nóng)、蚩尤等；三是垂教后世的歷史故事。如蒼頡造字、董永賣身葬父等。吳白莊漢代畫(huà)像石墓畫(huà)像石現(xiàn)存臨沂市博物館，均為國(guó)家一級(jí)。