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瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一,其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力,使屋頂有崇高感,使建筑有豐富華麗的外天線(xiàn)。用民間的語(yǔ)來(lái)說(shuō),這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。
灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富:有人物戲劇、飛禽走獸動(dòng)物、山水花鳥(niǎo)、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。
1 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況:
a 灰塑的色彩已褪盡,多數(shù)圖案已難辨原施色彩。b 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。c 局部有殘缺遺失。d 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。e 灰塑局部破壞或全部破壞,僅存痕跡
將戲中有代表性的場(chǎng)景,用藝術(shù)概括的表現(xiàn)手法,組成了連景式連環(huán)畫(huà)般的故事內(nèi)容,其人物多達(dá)幾百個(gè)。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾,體現(xiàn)了石灣人對(duì)粵劇的熱愛(ài),也是石灣陶塑藝人的一大藝術(shù)創(chuàng)舉。
施彩之前應(yīng)先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結(jié)合層,白水泥漿能較好的和原灰塑結(jié)合,而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結(jié),所以刷一道結(jié)合層是必要的。將顏料和膠水調(diào)配到適當(dāng)?shù)臐舛取⒊矶?,按不同的顏色分裝于罐內(nèi),用毛筆、美術(shù)筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。嶺南建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年,作為中國(guó)歷史悠久的古城之一,其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。填彩時(shí)注意填彩的厚度和涂刷的順序方向,不可漏填。填彩前應(yīng)檢查灰塑是否干透,表面是否潔凈,在填彩時(shí)應(yīng)按照片或紀(jì)錄的顏色施填。di一遍施填完成后,應(yīng)于適當(dāng)?shù)木嚯x觀察整個(gè)畫(huà)面的顏色是否合理、均衡,以及有沒(méi)有漏填。中途休息需用細(xì)布遮蓋加以保護(hù)。
寶墨園四時(shí)青翠,百卉叢開(kāi),園林花卉景點(diǎn),有聚有散,步移景換,美不勝收。瓦脊藝術(shù)陶塑瓦脊,又叫“花脊”,被廣泛運(yùn)用于屋宇、廟堂、宮觀等建筑的屋脊裝飾上,故稱(chēng)為“瓦脊”,采用陶塑人物、動(dòng)物、花卉進(jìn)行裝飾,體現(xiàn)了嶺南民間建筑裝飾濃郁的地方特色。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競(jìng)秀、古榕長(zhǎng)蔭、茶王雙壁,令人百看不厭。萬(wàn)紫千紅的玫瑰園,沁人心脾的荷花池,清幽高雅的蘭圃,惠風(fēng)和暢的紫竹林,使人賞心悅目,尤是避暑勝地。
2)清洗前,應(yīng)先將墻面上孔洞、殘缺、裂縫、剝落等損壞修補(bǔ)好,墻面上殘留物清除干凈。
(3)墻面清洗前應(yīng)進(jìn)行污染狀況調(diào)查,分析污染原因,并經(jīng)試樣確定清洗材料和工藝,符合清洗效果后,再進(jìn)行quan面施工。
(4)使用墻面清洗劑,應(yīng)驗(yàn)證對(duì)墻面無(wú)腐蝕污染作用。 清洗后墻面應(yīng)檢測(cè)清洗劑殘留量,并應(yīng)符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。
佛山市南星灰塑古建系專(zhuān)業(yè)從事寺廟、祠堂灰塑的修復(fù)及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內(nèi)外大、小型壁雕塑造等業(yè)務(wù)。團(tuán)隊(duì)自創(chuàng)辦以來(lái)一直注重員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和精神,聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富,素質(zhì)優(yōu)良,高度負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍。
近年來(lái),佛山市南星古建先后修復(fù)新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀(jì)念館,東莞烏沙李氏大宗祠,東莞龍眼張氏大宗祠,麻涌陳氏大宗祠,廣州光孝寺大殿,羅定孔子廟,電白官地村黃氏大宗祠,江門(mén)開(kāi)平風(fēng)采堂,順德樂(lè)從陳家祠,花都朱村朱氏大宗祠,順德杏壇龍?zhí)洞妪埬笍R。。粘貼墻面的修繕:①、其層與結(jié)構(gòu)層間有少量起殼,面積小于300mm×300mm,基層砂漿強(qiáng)度較好,可采用不銅筋銹鋼膨脹螺栓加環(huán)氧樹(shù)脂注漿錨固。。。。。