園林的植物配置要特別注重植物的物質(zhì)特性及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被

園林的植物配置要特別注重植物的物質(zhì)特性及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)。講究的是意境的創(chuàng)造“借景生情”或“托物言志”的“君子比德”思想的體現(xiàn)。將人的思想感情寓于園林景觀和花草樹木中。城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施就是植物造園，以植物為主體。植物景觀是“形”，而殯葬園林文化是“神”。墓園內(nèi)的植物景觀應(yīng)做到形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)，使其人文特點(diǎn)、行業(yè)特點(diǎn)通過綠化的外部表現(xiàn)體現(xiàn)出來。殯葬園林文化可以借鑒傳統(tǒng)的造園手法借助植物的“比德”思想來創(chuàng)造意境。例如殯葬園區(qū)以教師為主的的安葬區(qū)，可以配以人性化的桃、李等植物進(jìn)行合理配置等等。

骨灰盒能否放私家車的問題

關(guān)于骨灰盒能否放私家車的問題，要根據(jù)喪屬情況而定。如果喪屬介意骨灰盒放私家車，或者認(rèn)為骨灰盒放私家車會(huì)帶來不好的運(yùn)勢(shì)，可以放在殯葬服務(wù)公司的殯儀車上。如果喪屬不介意骨灰盒放私家車，放在私家車上也是可以的。這個(gè)問題的解決方式，關(guān)鍵在喪屬。其實(shí)逝者是自己的老父親，骨灰放到自家私家車上，應(yīng)該不會(huì)有太多顧忌。如果喪屬實(shí)在介意，放在殯葬服務(wù)公司的殯儀車上也是可以的。

下葬之后，骨肉氣息，與陽氣地氣結(jié)合，形成生氣，而生氣是可以直接與后代產(chǎn)生同頻共振的，會(huì)直接影響到后代的智慧、生理與情緒等。墓地對(duì)后代的影響，一般以隔代為明顯，就是爺爺與孫子輩產(chǎn)生共振。根據(jù)墓地風(fēng)水的不同，其對(duì)后代產(chǎn)生的影響也不同，有的墓地丁，有的墓地富，有的墓地旺官運(yùn)，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。