天津玉佛寺寢宮交利

寢宮頂樓為八卦翹頂，形成“鍋?lái)數(shù)箍邸敝螅獗硗稣吆笏秘?cái)源豐盈。室內(nèi)塔葬的安葬方式在我國(guó)香港臺(tái)灣等地區(qū)發(fā)展的比較成熟。玉佛寺寢宮是天津市家，同時(shí)也是北方地區(qū)同等規(guī)模大的室內(nèi)墓園。

玉佛寺寢宮交利，距天津市中心區(qū)僅十余公里，自駕僅需二十分鐘車(chē)程，乘坐楊柳青的163公交車(chē)可直接到達(dá),距北京城際僅30分鐘車(chē)程，清明節(jié)期間，寢宮還會(huì)提供市內(nèi)及周邊地區(qū)站點(diǎn)接送。

玉佛寺寢宮周邊景區(qū)有水高莊園、張家窩、石家大院等，休閑旅游配套資源充足，提供祭祀后更多的一日、多日游去處。

玉佛寺寢宮環(huán)境優(yōu)雅、風(fēng)水，現(xiàn)代化、人性化寢宮理念打造北方寢宮，寢園內(nèi)設(shè)有大型停車(chē)場(chǎng)，玉佛寺寢宮以低的價(jià)格、的服務(wù)回報(bào)大眾。

殯葬行業(yè)是個(gè)大愛(ài)行業(yè),通過(guò)服務(wù)傳播愛(ài),是我們企業(yè)的一個(gè)支點(diǎn)

殯葬行業(yè)是個(gè)大愛(ài)行業(yè)，通過(guò)服務(wù)傳播愛(ài)，是我們企業(yè)的一個(gè)支點(diǎn)。而做到這一點(diǎn)，就要培養(yǎng)一個(gè)具有愛(ài)的素養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)。對(duì)外做好服務(wù)，先要把自己的團(tuán)隊(duì)做好，做到人人都有愛(ài)心，從客戶旁邊走過(guò)去，你會(huì)忍不住問(wèn)一句：你需要我?guī)椭鷨幔慷皇怯绣X(qián)掙我給你服務(wù)，沒(méi)錢(qián)掙，對(duì)不起我不認(rèn)識(shí)你。所以在內(nèi)部運(yùn)作管理機(jī)制上，要建立一個(gè)富有愛(ài)心的團(tuán)隊(duì)，作為就不能做老爺，要做表率，通過(guò)對(duì)員工的關(guān)愛(ài)，讓員工們也富有愛(ài)，我覺(jué)得讓員工有多大的滿意度，員工讓客戶就有多大的滿意度。我常說(shuō)一句話，冷漠的家庭不會(huì)出現(xiàn)富有愛(ài)心的孩子。

殯葬服務(wù)有一個(gè)重要內(nèi)涵就是，客戶對(duì)墓地祖墳很重視，他們年年要到我們這里來(lái)祭祀先人，并且長(zhǎng)期與企業(yè)保持聯(lián)系，非常在意服務(wù)的好壞，所以從一開(kāi)始我們就遵循著“給客戶多一份欣慰，少一份悲哀”的服務(wù)方向，讓客戶們放心地把逝去的親友安頓在永安。我們常對(duì)客戶說(shuō)的一句話就是：您把老的交給我們，我們會(huì)細(xì)心照料。

帝王的陵墓

文化特征

中國(guó)帝王的墳?zāi)梗侵袊?guó)古代建筑的一個(gè)重要類(lèi)型?，F(xiàn)代對(duì)革命的墳?zāi)挂卜Q(chēng)陵，如中山陵。中國(guó)古代習(xí)用土葬，中國(guó)古代人崇信人死之后，在仍然過(guò)著類(lèi)似陽(yáng)間的生活，對(duì)待死者應(yīng)該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應(yīng)仿照世間。

從新石器時(shí)代起，墓葬多為長(zhǎng)方形或方形坑墓，有的距地表深達(dá)10余米，并有大量奴隸殉葬和車(chē)、馬等隨葬。到了后來(lái)，帝王的陵墓－地下寢宮裝飾得越來(lái)越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建筑規(guī)模對(duì)后世陵墓影響很大。唐代是中國(guó)陵墓建筑一個(gè)高潮，有的陵墓因山而筑，氣勢(shì)雄偉。

由于帝王拜謁陵墓的需要，在陵園內(nèi)設(shè)立了祭享，稱(chēng)為上宮，陵區(qū)內(nèi)置陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。