海外華人面臨婚戀難題：文化差異是內(nèi)因

　　漂泊在外的華人，到了談婚論嫁的年紀(jì)，總免不了要“糾結(jié)”一番。華人“剩男剩女”們總是抱怨自己的“另一半”為何遲遲不出現(xiàn)，找對(duì)象越來(lái)越難了。

　　近年來(lái)，電視上相親節(jié)目的海外專場(chǎng)越來(lái)越多，不少婚戀網(wǎng)站開(kāi)辟跨國(guó)婚戀服務(wù)，許多定居海外的單身華人男女回國(guó)相親。種種現(xiàn)象都在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：海外華人的婚戀狀況不太樂(lè)觀。華人“脫光”難的背后，有何“玄機(jī)”？

　　婚戀難，很普遍

　　近年來(lái)，華人“剩男剩女”的隊(duì)伍越來(lái)越龐大?；閼匐y是華人群體面臨的一大難題。

　　定居美國(guó)的李先生，2004年畢業(yè)于中國(guó)著名的高等學(xué)府，并于同年到美利堅(jiān)闖蕩。李先生一心撲在事業(yè)上?！白鳛橐幻贤?，我必須加倍努力來(lái)實(shí)現(xiàn)我的美國(guó)夢(mèng)?！苯?jīng)過(guò)一番打拼，李先生成為一家著名公司的高級(jí)分析師。

　　已步入而立之年的李先生，事業(yè)有成，但感情生活卻還沒(méi)有著落。談及擇偶標(biāo)準(zhǔn)，李先生說(shuō)：“我料理家務(wù)能力一般，想找一個(gè)‘會(huì)照顧人’的妻子?！彼J(rèn)為這樣的女性在美國(guó)不好找，“她們總是希望能與男人做一樣的事，甚至有朋友責(zé)怪我不會(huì)生孩子，”他調(diào)侃道。

　　這樣的事不僅發(fā)生在與中國(guó)文化差異較大的西方國(guó)家，就是在與中國(guó)文化較為相近的東亞國(guó)家，也屢見(jiàn)不鮮。

　　陳先生的女兒麗曉，今年26歲。從東京大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入日本的研究機(jī)構(gòu)工作。麗曉平時(shí)忙于研究工作，無(wú)暇顧及個(gè)人戀愛(ài)問(wèn)題。對(duì)陳先生介紹的人選，麗曉并不積極。陳先生說(shuō)，有時(shí)候父母之間談得很投機(jī)，只等著雙方兒女點(diǎn)頭答應(yīng)，但這種父母做主的“親事”，通常得不到子女的應(yīng)承。然而，時(shí)下，隨著交友方式的日趨多元，選擇面寬了，可收效未見(jiàn)得高了。

　　文化異，是內(nèi)因

　　2003年移民美國(guó)的林先生，對(duì)華人“婚戀難”這一現(xiàn)象表示理解。他說(shuō)，華人想在美國(guó)成家并不容易，因?yàn)樯磉吥挲g相當(dāng)?shù)娜A人本來(lái)就不多。而且，為了在異國(guó)他鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，華人努力打拼事業(yè)。繁忙的工作使得他們的生活圈更窄，無(wú)暇顧及終身大事。

　　單調(diào)的生活，繁忙的工作，狹窄的社交圈，讓不少大齡華人青年“待字閨中”。不過(guò)，華人“脫光”難，社交圈窄只是外因，文化差異才是內(nèi)因。

　　康先生10年前到加拿大留學(xué)，現(xiàn)已在加定居并結(jié)婚生子。他表示，在加拿大，華人更愿意與華人聯(lián)姻。一方面是大家文化背景相似，另一方面則是外國(guó)人并不太愿意選華人做配偶。他們對(duì)華人大多抱有一些偏見(jiàn)。這讓華人在婚戀市場(chǎng)上處于劣勢(shì)地位。許多華人就這么被“?！毕铝?。線上新招：“試戀”相親相膩了，總會(huì)有人想出更新的辦法來(lái)為剩男剩女牽線搭橋。

　　旅居澳大利亞的王先生說(shuō)，他的一位中國(guó)女性友人就嫁給了澳大利亞當(dāng)?shù)厝?。兩人在日常生活的小?wèn)題上尚能遷就對(duì)方，但每年農(nóng)歷新年常常成為爭(zhēng)吵的理由?！皠偨Y(jié)婚那會(huì)兒，她丈夫還愿意跟她回國(guó)吃團(tuán)圓飯。時(shí)間長(zhǎng)了，他就覺(jué)得特地請(qǐng)假、安排行程很麻煩，不愿意回去。他不理解春節(jié)對(duì)中國(guó)人的重大意義。同時(shí)隨著競(jìng)爭(zhēng)壓力的加大，人們也變得更加忙碌，往往無(wú)暇認(rèn)真尋覓愛(ài)情，加上人和人之間的隔閡越來(lái)越深，人們大都不敢輕易接觸陌生人，所有這些使得現(xiàn)代都市人在擇偶方面反而顯得渠道不夠暢通。”

　　相親忙，形式多

　　社交圈窄、文化差異和地域歧視等只有海外華人才面臨的問(wèn)題讓華人“單身貴族”們?cè)趯ふ艺鎼?ài)的路上背負(fù)了太多壓力。既然文化差異是華人“脫光”難的內(nèi)因，許多華人熱衷于回歸“母文化”之地，尋找知“根”知“底”的另一半，也就不難解釋了。

　　今年初，日本華人張先生就踏上了回國(guó)相親之旅。在父母眼中，28歲的他已跨入剩男行列。本不抱太大希望的他，竟“一戰(zhàn)告捷”，與相親姑娘一見(jiàn)鐘情。如今，他與女友已在商量結(jié)婚成家的事。

　　事實(shí)上，隨著近年來(lái)回國(guó)相親的華人越來(lái)越多，相親形式也日趨多樣化。不少華人選擇上中國(guó)的電視相親節(jié)目的海外專場(chǎng)，希望借助這種相對(duì)“摩登”的相親方式，尋找“另一半”?！半m然成功牽手幾率不高，但是‘不入虎穴，焉得虎子’”，旅居美國(guó)的葉先生說(shuō)。

　　在國(guó)內(nèi)，不少家長(zhǎng)自發(fā)成立了“相親角”，其中的“海外角”甚至細(xì)分為“美國(guó)角”、“日本角”等。每逢周末，家長(zhǎng)們便紛紛展開(kāi)替海外子女相親的活動(dòng)。

　　另外，不少華人“剩男剩女”還熱衷于參加“連軸轉(zhuǎn)”的傳統(tǒng)相親。在新加坡工作已有兩年的朱先生表示，春節(jié)期間，他回家過(guò)年的日程就被家人安排的10余場(chǎng)相親占據(jù)。

　　華人尋找真愛(ài)之路，雖然顛簸，但是充滿希望。

　　波動(dòng)的經(jīng)濟(jì)線和忐忑的愛(ài)情觀——我們也曾單純

　　波動(dòng)的經(jīng)濟(jì)線和忐忑的愛(ài)情觀　——我們也曾單純而感性，如今繼續(xù)剩下or裸婚  

近五年來(lái)，中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)變化可以用“翻滾過(guò)山車”形容。經(jīng)濟(jì)震蕩催發(fā)了諸多社會(huì)性問(wèn)題，而其中對(duì)于中國(guó)人婚戀觀的影響更是顯而易見(jiàn)?！?007年：我們也曾單純而感性

　　《2007年中國(guó)人婚戀狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，在擇偶指標(biāo)中，77%的被調(diào)查者認(rèn)為人品性格是擇偶中的最重要標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力只占3%；81%的被調(diào)查者認(rèn)為，婚姻幸福是自己的事，如果父母干涉也會(huì)盡力說(shuō)服；超過(guò)60%的人認(rèn)為學(xué)歷不是擇偶考慮的最重要指標(biāo)；他們的年齡相比其他未婚單身群體較大，因此選擇面相對(duì)較小，未婚高知女青年尤其如此。而在擇偶目的中，“希望找個(gè)人分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力”的只占2%。反觀當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，全民炒股養(yǎng)基，大家全部賺得盆滿缽豐，經(jīng)濟(jì)因素等只是“非必需性”的擇偶考量指標(biāo)。當(dāng)時(shí)中國(guó)人的婚戀觀，是相對(duì)感性且單一的?！?008年金融危機(jī)后的愛(ài)情轉(zhuǎn)型

　　市場(chǎng)動(dòng)態(tài)

　　“80前后”單身不少

　　在我國(guó)獨(dú)生子女相繼建立家庭后，“80前后”一代也逐步進(jìn)入婚戀年齡，然而，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，生活節(jié)奏的不斷加快，上世紀(jì)80年代前后出生的人，為了工作無(wú)暇顧及自己的婚姻，很多人仍處于單身狀態(tài)。記者從天津市人口部門獲悉，目前本市達(dá)到法定婚齡的未婚人口已接近百萬(wàn)，其中男性為40.31萬(wàn)人，女性為44.38萬(wàn)人。其次，不要把自己封閉起來(lái)，在工作之余應(yīng)多參加一些社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)交際圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的選擇會(huì)多起來(lái)。

　　市青聯(lián)近日組織的一項(xiàng)調(diào)查顯示，三成高學(xué)歷的白領(lǐng)青年因?yàn)楣ぷ鞣泵Α⑷狈r(shí)間或者交際面窄、缺乏機(jī)會(huì)，導(dǎo)致自己的戀愛(ài)婚姻狀況并不理想，無(wú)奈淪為大齡青年。而傳統(tǒng)單一的相親形式，或是依靠長(zhǎng)輩鄰里介紹，或是同事朋友穿針引線，顯然已經(jīng)不能滿足年輕人的需求，“重門第、輕感情”的婚介觀念更是讓年輕一代感到厭煩?！拔乙郧耙矃⒓舆^(guò)一些相親活動(dòng)，但每次約會(huì)都要耽擱一天左右的時(shí)間，花費(fèi)了時(shí)間金錢不說(shuō)，對(duì)彼此的了解還不夠透徹。礙于面子還不得不談，談不好又傷感情，對(duì)大家都不好交代?！痹诒臼幸患彝馄蠊ぷ鞯陌最I(lǐng)王先生無(wú)奈地說(shuō)?！案咧被閼偃狈で槿缃?，不少高學(xué)歷未婚女子到婚介所登記時(shí)都不得不將碩士、博士學(xué)歷改為本科學(xué)歷，以放低擇偶門檻。

　　方萍婚介一世佳緣

　　婚姻如碗，愛(ài)情如飯

　　女人和男人結(jié)婚后，每逢看見(jiàn)別人住豪房、開(kāi)名車時(shí)，總抱怨自己過(guò)得不幸福。一個(gè)假日，她回到娘家，又在母親面前抱怨日子過(guò)得不如意。母親笑而不語(yǔ)。吃飯了，母親從碗柜里拿出幾個(gè)碗。這幾個(gè)碗，有不銹鋼的，有細(xì)瓷的，還有幾個(gè)是粗瓷的。母親說(shuō)：“孩子，快拿碗盛飯！相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這兩年來(lái)江門地區(qū)未婚的大齡青年的人數(shù)增多，許多青年都愿意選擇將結(jié)婚年齡推遲?！币还菜膫€(gè)人吃飯，女人選了四個(gè)很漂亮的碗，盛了四碗飯。等女人端起飯碗后，母親指著那幾個(gè)被冷落在一邊的粗瓷碗說(shuō)：“孩子，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你用來(lái)盛飯的四個(gè)碗，都是一些漂亮別致的，而那幾個(gè)粗瓷碗，雖然也能用來(lái)盛飯，但你連一眼都沒(méi)有瞧它。這很正常，每個(gè)人都希望用好看一點(diǎn)的碗來(lái)盛飯?！迸擞X(jué)得母親今天有點(diǎn)兒嘮叨，但還是認(rèn)真地聽(tīng)著。母親頓了頓，又說(shuō)：“這也是你常常抱怨不幸福的根源了。我們吃飯時(shí)，需要的是米飯，而不是碗的好看與否。其實(shí)，婚姻的外表，就和我們用來(lái)盛飯的碗一樣，漂亮不漂亮，只是外在的形式，只有愛(ài)，才是盛在碗里的飯。飯香不香，和碗并沒(méi)有關(guān)系，所以，即使你端的是一只粗瓷碗，如果里面盛滿了愛(ài)，只要你不在意那只碗，你也同樣會(huì)感到很幸福的！”女人仔細(xì)地聽(tīng)著，不是十分明白母親的話。

        直到有一天，女人得了重病，男人在醫(yī)院里日夜守候在她的床頭。男人甚至把家里的房子賣了，這讓女人很感動(dòng)。女人的病終于痊愈。每天清晨或傍晚，人們都能看見(jiàn)男人攙扶著女人在公園里漫步。雖然他們沒(méi)有了自己的房子，租住在別人的屋檐下，但女人一看到公園里的野花、綠草和樹(shù)木，兩眼都興奮得發(fā)光，因?yàn)樗杏X(jué)到和他在一起，竟是如此幸福！有一天，母親笑著問(wèn)女人：“孩子，你現(xiàn)在還抱怨自己不幸福嗎？”女人平靜地說(shuō)：“媽，有他在我身邊，我感覺(jué)很幸福，我現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)，婚姻真的是一只碗，而愛(ài)才是里面的飯，至于碗好看不好看，這點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要，重要的是，碗里面有沒(méi)有裝著飯！人們還常將現(xiàn)任的伴侶和以前的伴侶比較，這正好犯了婚姻中的大忌諱，越比較越對(duì)伴侶不滿。

       ”經(jīng)歷一場(chǎng)重病，現(xiàn)在，女人終于明白了碗與飯的道理。碗，無(wú)論有多好看，如果沒(méi)有飯，即使它再價(jià)值連城，那它也是空的。夫妻之間，如果沒(méi)有愛(ài)，即使家財(cái)萬(wàn)貫，雙方也會(huì)感到苦不堪言。因?yàn)橹挥袗?ài)，才會(huì)像米飯那樣，喂飽我們婚姻中的“胃”，并讓我們感到生活的平實(shí)和幸福?！半m然成功牽手幾率不高，但是‘不入虎穴，焉得虎子’”，旅居美國(guó)的葉先生說(shuō)。