仿古石雕石獅子的擺放說法

1、古老的廟前正門兩側(cè)的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾;母獅子閉口護(hù)子，表現(xiàn)傳統(tǒng)社會男尊女卑、各司其職的特性。2、民間習(xí)俗獅子是鎮(zhèn)宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個張開一個閉合，兩者代表吐納之意，有些放麒麟，麒麟也是神獸，而且有助于風(fēng)水，特別對那些門對水(河，江)的，有馱水的作用。3、獅子嘴巴一張一閉，張是招財，閉是守財，錢財只吃不吐的意思。還聽說一種說法是它們在念佛號，一個“阿”，一個“彌”4、一般都有一對巨大的石獅子，一頭公一頭母,公獅子的腳下踩著球代表和統(tǒng)一,母獅子腳下踩著一頭小獅子,表示母儀天下。5、公的踩球，代表腳踏環(huán)宇，是權(quán)利的象征。母的踩小獅子，代表子孫綿長!6、爬獅子多數(shù)是模仿銀行門口的石獅子做的，有仿香港匯豐獅的、有仿房展銀行獅子的，多數(shù)實(shí)用于企業(yè)。大家都知道我們國家在短短的時間就發(fā)展成了這么先進(jìn)的一個國家，已經(jīng)不同幾十年之前的中國了，現(xiàn)在的中國是十分強(qiáng)大的。

仿古石雕不管是在造型上還是在其擺放的位置上，無異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。另外，園林雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對長期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響，緩解由于過快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的園林去走走，能夠使人心情舒暢，重新煥發(fā)對生活的動力。而且，園林藝術(shù)也是對城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。仿古石雕在明清時期是為盛行的，現(xiàn)如今，人們更加喜歡一些花紋與古樸的風(fēng)格，對這種石雕裝飾物越來越欣賞。這就體現(xiàn)了人們越來越熱愛生活，反映出了藝術(shù)風(fēng)貌和精神文化的生活。仿古石雕你知道如何保養(yǎng)么首先，仿古石雕工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬，這會導(dǎo)致石雕開裂。這種石雕建筑物可以仿古花盆、仿古麒麟、芳古園魚缸、仿古石門、仿古石桌石凳等等。

現(xiàn)在在我們中國仿古石雕越來越流行了，在古代雕刻是中國藝術(shù)的精華，這也是如今仿古石雕藝術(shù)精華的所在，雕刻技法，以及所使用的材質(zhì)都具有鮮明濃郁的民族特色。仿古石雕題材主要是陵墓雕刻、雕刻和勞動生活及民俗雕刻。藝術(shù)門類有圓雕、浮雕、紀(jì)念性雕刻、案頭雕刻、建筑及器物裝飾雕刻等，雕刻材料也豐富多采，除了青銅、石、磚、泥、陶等材料外，還有玉雕、木雕、竹雕等。 中國原始雕刻主要以人和各種動物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實(shí)用器物上的裝飾物，隨意性很強(qiáng)，形象粗簡、稚拙。中國仿古石雕歷史悠長，在綿長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民營生的手段。

對仿古石雕牌坊而言，在頂枋之上，除有些石雕牌坊有上個石雕“火焰牌”外，便沒有其他構(gòu)件了。然而，對牌樓而言，在頂枋之上還有樓。石牌樓頂枋上如不 仿木斗烘的話，一般在頂坊與樓檐之間設(shè)置一個龕，由于龕中供奉的是皇帝的“圣旨”豎匾，因此往往雕刻制作得相當(dāng) 講究，尤其是四川自貢、雅安漢源等地，四川自貢涼高山“雙節(jié)孝坊”坊額石雕北京雍和宮“十地圓通”坊的斗狀、雀替、額枋、樓頂、匾額和花板區(qū)：-些極其講究牌坊不.雕藝術(shù)的地方，石雕牌坊的制作得更是精美。木牌樓頂枋上一般則是烘和檐頂構(gòu)成的樓。斗棋是中間傳統(tǒng)建筑的特產(chǎn)，是中網(wǎng)是具傳統(tǒng)風(fēng)格和橄宙裝飾意義的建筑構(gòu)件。斗拱原是用于屋檐 F、起挑檐并傳承屋頂重量作用的功能構(gòu)件，但到唐代時，斗拱已被看作是裝飾品，使用斗烘的多少，成為牌坊主人權(quán)勢和等級身份的象征，斗棋越多、越復(fù)雜，便越表示建筑物和建筑物主人身份的尊貴。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使石雕工藝品過于潮濕，反而達(dá)不到預(yù)期的效果，而且還傷害了他們。斗棋用于牌樓上，雖有一定的結(jié)構(gòu)功能作用，但主要是起裝飾作用。