骨灰架作為特殊展架來說，放入骨灰盒后，格位的空間已經十分有限，雖仍可放一些物品（貴重物品除外），但不宜太多。可放的物品有逝者靈牌、生前喜歡的小物品以及小絹花圈、塑質或蠟質的供品等。為了避免污染環(huán)境，骨灰存放場所會隨時清理存放格位中的鮮花、鮮果等物品。供放的物品體現的是拜祭者的心意，不宜太多，不然造成浪費。文安縣天木工藝品有限公司專業(yè)生產鋁合金骨灰存放架、PVC骨灰寄存架、智能骨灰架、電子骨灰架等多種形式的骨灰存放穴位柜架產品?？商峁└鞣N布置方案和花色樣式供使用單位選擇，骨灰存放架產品由普通型，加固型，豪華型和智能電腦控制型多種，滿足各公墓骨灰堂存放寄存骨灰的需求。

當前骨灰盒存放室有兩種形式、一種是政府主導建立管理、一種是民間自發(fā)建立。我個人比較看好與佛文化、傳統(tǒng)文化密切相關的的地宮或報恩堂。究其原因大概有如下幾點：

一、佛文化、傳統(tǒng)文化骨灰盒存放室裝修精致、環(huán)境優(yōu)雅、配套設施完善、人性化、有各種功能區(qū)、讓逝者得到尊重、免除了親屬的后顧之憂！

二、管理更加科學嚴格，一般設有專門的管理部門、有些甚至實現了智能化管理、親屬可以從手機APP遠程祭拜及管理。

我是蔡彪2271908660，骨灰盒存放架、萬佛墻、牌位架。

三、文化氣息更濃、佛文化骨灰盒存放室一般會在寺院周邊建造、晨鐘暮鼓，聽經聞法、承佛接引、讓子孫后代世代沐浴佛光！每年都會舉行

傳統(tǒng)文化的祭祀儀式活動、更顯莊嚴肅穆！逝者得到尊重、親情得到傳承、慈孝文化得到弘揚！

為什么說佛文化骨灰盒存放室會進入一個爆發(fā)期呢？原因大概如下幾點：

一、社會老齡化趨勢、每年逝去的人口基數越來越大！傳統(tǒng)墓地由于占據土地資源過大、以壁葬等形式的生態(tài)公墓越來越受歡迎。

二、觀念的逐漸改變、傳統(tǒng)的墓葬由于受管理不善、被遺棄的荒墓越來越多，而佛文化骨灰盒存放室由于長久存放、管理科學受到民眾的青睞，在環(huán)境優(yōu)美的佛文化骨灰盒存放室越來越受到民眾的關注！

三、以佛文化、慈孝文化為基礎的傳統(tǒng)文化越來受到民眾的認可、在這里能夠找到安息之地、每年到骨灰堂祭拜祖先、祈求佛菩薩佑福，種花、種草、掛祈福帶，寄托對親人的哀思、慈悲孝順與佛文化互相滋養(yǎng)，親情得到了傳承，中華民族傳統(tǒng)文化得到了弘揚！

四、佛安養(yǎng)部的蓬勃發(fā)展。佛安養(yǎng)以其獨特的文化內涵在寺院及居士林的發(fā)展為佛信徒提供了老年生活的物質與精神文化生活、近得到了很多的認可與發(fā)展。

五、宣傳模式的改變。由原來的封閉式管理逐步走向品牌化管理、專業(yè)化管理！變革已經即將到來！

骨灰盒存放架，在寺廟中的運用！

    有的市民將先人的靈牌位供奉在寺廟中，有的把骨灰存放在寺廟中，還有的則把靈牌位和骨灰一起存放。“不論是骨灰還是靈牌位，要存放在這里，主要的條件就是要有皈依證或家中親屬有皈依證的。”該寺廟一位法師介紹，因為近年來有這種需求的市民增多，寺廟還特地修建了一座樓來安放靈牌位和骨灰。陵園骨灰存放架廠家了解到一個寺廟，一樓用于布置骨灰盒存放架用于安放骨灰，二樓用于供奉靈牌位，三層和四層用于供奉佛像。“把親人的骨灰寄存在寺廟里，覺得更放心，不僅每個月初一、十五都有人誦經，清明、冬至的時候還有法會，讓人覺得更溫馨。而且能讓親人更早登入另一個世界?！币晃皇忻裾f。骨灰架認為，寺廟安放骨灰架已經為一種社會趨勢，關鍵要獲得相關部門允許就可以。同時做好后期管理和售后。

文安縣天木工藝品有限公司陵園骨灰存放架主體材料主體材料以高分子PVC、ABS和鋁合金裝飾件組成。材料防火阻燃，不變形，抗老化，防潮防蛀，每格位承重不少于20kg。整體安裝效果好，美觀，莊重，提高存放環(huán)境檔次。充分利用空間，合理設計安裝位置，組合式結構，堅固耐用，實地現場安裝。電腦系統(tǒng)可統(tǒng)一進行管理，使銷售、存取、查詢更快捷，實現現代化管理。骨灰盒寄存架骨灰格位內空間尺寸要求：≥寬400mm×高280mm×深310mm。骨灰盒寄存架排列要求：雙向開門、十層高、底座高100mm。寄存架使用的材料為耐老化、無污染材料、無射性材料，在20年內無外觀上的老化(如顏色、涂層等)，50年內無影響結構性的老化產生(如變脆、變軟、腐化分解等)。陵園骨灰存放架格位的承載上限： 30Kg，在骨灰格位內均勻分布30㎏重物，靜置24h，承重板彎曲值應在0.3mm以內。