渾象的構(gòu)造是一個(gè)大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒穩(wěn)圈、恒顯圈等，類似天球儀。

渾儀是一觀測(cè)儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測(cè)定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，也能測(cè)定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個(gè)獨(dú)立的儀器：簡(jiǎn)儀和立運(yùn)儀。渾象和渾儀統(tǒng)稱為渾天儀。中國渾儀的發(fā)明大約是在公元前四世紀(jì)至公元前一世紀(jì)之間（即戰(zhàn)國中期至秦漢時(shí)期）。

古代地動(dòng)儀雕塑是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測(cè)量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發(fā)明者是我國西漢閬中人落下閎。渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論，認(rèn)為“渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃”，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。

張衡制造的古代地動(dòng)儀雕塑是依據(jù)渾天原理而制成。其形狀是個(gè)球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。古代地動(dòng)儀雕塑分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，中間有個(gè)鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個(gè)交點(diǎn)，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，古代地動(dòng)儀雕塑球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節(jié)氣。從冬至點(diǎn)起（古代以冬至作為一年的開始），把圓分成365?度，每度又細(xì)分成四個(gè)小格。球體外面有兩個(gè)圓圈，一個(gè)是地平圈，一個(gè)是子午圈，外圈圓周長(zhǎng)為一丈四尺六寸一分。天軸支架在子午圈上，和地平斜交成36度，就是說北極高出地平36度。

我公司提供地動(dòng)儀雕塑制做，古代地動(dòng)儀雕塑因采用銅鑄造而成，所以又稱為地動(dòng)儀銅雕。

地動(dòng)儀是中國東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)造的一傳世杰作。張衡所處的東漢時(shí)代，比較頻繁。張衡對(duì)有不少親身體驗(yàn)，為了掌握全國動(dòng)態(tài)，他經(jīng)過長(zhǎng)年研究，終于在陽嘉元年（公元132年）發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀，這也是世界上的首架地動(dòng)儀。

龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測(cè)出發(fā)震的方向。

漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動(dòng)儀的一個(gè)龍機(jī)突然發(fā)動(dòng)，吐出了銅球，掉進(jìn)了那個(gè)蟾蜍的嘴里。當(dāng)時(shí)

京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到的跡象，于是有人開始議論紛紛，責(zé)怪地動(dòng)儀不靈驗(yàn)。沒過幾天，隴西（今甘肅省天

地區(qū)）有人快馬來報(bào)，證實(shí)那里前幾天確實(shí)發(fā)生了，于是人們開始對(duì)張衡的高超技術(shù)極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地

儀標(biāo)示無誤，說明它的測(cè)震靈敏度是比較高的。