由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。  一個園區(qū)設(shè)一兩個假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。

立基，就是奠立基礎(chǔ)。基礎(chǔ)深度取決于山石高度和土基狀況，一般基礎(chǔ)表面高程應(yīng)在土表或常水位線以下0.3-0.5米?；A(chǔ)常見的形式:樁基，用于湖泥砂地;石基，多用于較好的土基;灰土基，用于干燥地區(qū);鋼筋混凝土基，多用于流動水域或不均勻土基。

相石，又稱讀石，品石。施工前需先對現(xiàn)場石料反復(fù)觀察，區(qū)別不同質(zhì)色、形紋和體量，按掇山部位和造型要求分類排隊，對關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記，以免濫用。經(jīng)過反復(fù)觀察和考慮，構(gòu)思成熟，胸有成竹，才能做到通盤運籌，因材使用。

中式庭院假山設(shè)計制作及假山風(fēng)水

假山在設(shè)計的時候，我們一般采用深遠(yuǎn)法和高遠(yuǎn)法這兩種基本的方法。高遠(yuǎn)法假山主體要排在假山的前面，左右都可以。如果主體在左面，那么客體就放在右邊(主體在右，則客體在左)，形成遙相呼應(yīng)的感覺。這樣一來就形成了“猶抱琵琶半遮面”的效果，欲擒故縱的引起人的好奇心，想要靠近觀賞。

在設(shè)計假山的時候，山體總面積盡量不要超過水面的二分之一，因為這樣能夠為游人留下足夠的遐想空間，得到此處無景勝有景的效果。最后就是假山的裝飾了。