玉器現(xiàn)在對(duì)于我們生活的普遍程度上，很大一部分對(duì)于我們生活有一定的好處，玉器典當(dāng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一種很好的解決我們及時(shí)需求的一種方法。

折當(dāng)：根據(jù)估當(dāng)價(jià)格按一定比例折算當(dāng)金，并與當(dāng)戶進(jìn)行友好協(xié)商確定當(dāng)金。一般情況下，黃金飾品不能超過估當(dāng)價(jià)格的80%；鉑金飾品不能超過估當(dāng)價(jià)格的60%；手機(jī)及數(shù)碼產(chǎn)品根據(jù)品牌知名度、市面暢銷程度、產(chǎn)品流行程度、新舊程度、相應(yīng)配件齊備程度及二手市場(chǎng)接受程度等定于估當(dāng)價(jià)格的20%，如上述各項(xiàng)程度優(yōu)好，很高不能超過估當(dāng)價(jià)格的30%。國(guó)內(nèi)品牌的手機(jī)及數(shù)碼產(chǎn)品應(yīng)相對(duì)下調(diào)折算比例.

玉器典當(dāng)在我們生活中很適用到，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)更能讓我們對(duì)于玉器典當(dāng)?shù)囊环N更新知識(shí)的一種學(xué)習(xí)，在任何方面我們都要學(xué)習(xí)之后才有發(fā)言權(quán)，我們要很了解才可以給其他人講解。

      續(xù)當(dāng)”系指甲、乙雙方在前次典當(dāng)或續(xù)當(dāng)期限內(nèi)以及前次典當(dāng)或續(xù)當(dāng)期限屆滿之日起5日內(nèi)達(dá)成的順延借款期限的行為。續(xù)當(dāng)一次的期限最長(zhǎng)為6個(gè)月，續(xù)當(dāng)期自前次典當(dāng)期限或者續(xù)當(dāng)期限屆滿日起算。甲、乙雙方為續(xù)當(dāng)行為，可通過簽訂補(bǔ)充協(xié)議、簽發(fā)續(xù)當(dāng)憑證或直接在當(dāng)票上注明續(xù)當(dāng)及續(xù)當(dāng)期限等方式進(jìn)行。

關(guān)于玉的年代劃分，目前是眾說(shuō)紛紜依據(jù)各有不同，比較普遍的劃分方法是：漢前包括漢代的玉器稱之為高古玉，這種劃分方法很有科學(xué)依據(jù)，因?yàn)閺氖鲿r(shí)期至漢 代，中國(guó)的文明進(jìn)步比較迅速，漢代時(shí)期科學(xué)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的頂峰，誕生了代表文明進(jìn)步的鋼鐵，雖然沒有全社會(huì)普及，但是成功冶煉出了冷兵器。所以，這種劃 分方法是可以被認(rèn)可的。但是，如果從玉器被皇權(quán)壟斷的時(shí)間段來(lái)劃分，也就是以宋代為界限，宋前玉器沒有進(jìn)入社會(huì)一直被皇權(quán)所壟斷，宋代開始，進(jìn)入社會(huì)普及 至民眾之中，這種劃分方式也是比較有道理的。

暫且不深究高古玉年代劃分的合理性，我把我的理論結(jié)合目前比較常見的年代劃分，得出的結(jié)論為：按照電力工具出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)區(qū)分古玉與現(xiàn)代玉的時(shí)期，漢后至沒有電力雕刻工具前稱為古玉，之后的統(tǒng)稱為現(xiàn)代玉器。我將按照這種玉器的時(shí)期劃分逐一進(jìn)行分析。

　“褪光”作假

　　有一部分作假“古玉”有獨(dú)特的亮眼光澤，全無(wú)出土文物上的那種滄?；蛘甙唏g。利用特殊手段把玉器上的“光澤”去掉，會(huì)有一種看上去較為古舊、細(xì)潤(rùn)的光澤，欺騙性大。

　　“羊玉”、“狗玉”作假

　　此二法頗具迷惑性，但“羊玉”用手盤熱時(shí)嗅之，微有腥味;“狗玉”細(xì)看內(nèi)有雕痕，卻少有歷史古舊感。

　　“牛毛紋”作假

　　真品“牛毛紋”古玉，有一部分紋理是有凹陷的;而假的“牛毛紋”古玉沒有細(xì)小凹陷，卻是道道裂紋。質(zhì)堅(jiān)者紋細(xì)如發(fā)，再加上提油上色，看上去以為是“牛毛紋”古玉。