1956—1964年就讀于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系預(yù)科及本科，學(xué)習(xí)繪畫及雕塑。1964畢業(yè)分配到貴州清鎮(zhèn)中學(xué)教學(xué)，1978年調(diào)貴州省藝術(shù)學(xué)校，1989年調(diào)中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所，曾任中國美術(shù)家協(xié)會理事及中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)副主任?，F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院中國雕塑院特聘，全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)顧問。田世信在學(xué)期間，曾跟衛(wèi)天霖、吳冠中學(xué)習(xí)，深受他們的影響。因此他在傳統(tǒng)的中國式雕塑作品里融入西方近代雕塑的想法和實踐過程，是從在校時候就開始了。但直到今天，真正定位他作品的風(fēng)格的，還是他長期居住在貴州山澗里的這段人生經(jīng)歷，藝術(shù)家所處的環(huán)境畢竟會反映在他的作品當(dāng)中。從學(xué)校畢業(yè)以后，他被分配到位于中國西南方的貴州，在那邊居住了25年的時間。因此他把在貴州的生活感悟很自然地表達在他的作品當(dāng)中。他有些作品中，山澗地帶的人們的生活成為主要題材，并且吸收了當(dāng)?shù)鼐用駛儚娏业纳蛯ψ匀坏木次犯?。從激情出發(fā)，與內(nèi)心深處的同伴產(chǎn)生共鳴，通過這種人的憐憫性，來表達對生活的小愿望。把現(xiàn)實主義作為基礎(chǔ)，非常有內(nèi)涵，又描繪了一種暗示，說明他的作品不是單純停留在唯物主義價值觀，是對人類實體的透徹的認識為根據(jù)的。