南陽中體詠春教育常年開設(shè)專業(yè)課程：詠春拳。包含：少兒常年班、青少年常年班、暑假 寒假特訓(xùn)班、女子特訓(xùn)班等科目。另開設(shè)成年人武術(shù)培訓(xùn)班、武術(shù)教練員培訓(xùn)班、自衛(wèi)防l身班等多門武術(shù)課程。

娛樂審美性：隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，法制社會(huì)的健全，解決問題或者顯示能耐的時(shí)代已經(jīng)過去。人們對(duì)審美的需要日漸增強(qiáng)。武術(shù)由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動(dòng)作，敏捷的反應(yīng)，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術(shù)作為一種藝術(shù)搬上舞臺(tái)，向廣大觀眾展示人體所特有的動(dòng)作韻律美。隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強(qiáng)，武術(shù)作為休閑娛樂節(jié)目會(huì)更加深入地走進(jìn)消費(fèi)圈中，為武術(shù)的原本定義帶來時(shí)代的革新和質(zhì)的變化。這可能是武術(shù)先祖所沒有想到，也不能理解的。

在教法的選擇上應(yīng)注意：

   形象化講解

   在教學(xué)講解時(shí)，形象化講解是小學(xué)生武術(shù)教學(xué)的生命，講解動(dòng)作時(shí)需要形象化，而組織練習(xí)時(shí)也需要形象。一般武術(shù)的教學(xué)都比較乏味，針對(duì)小學(xué)生的注意力集中時(shí)間較短的特點(diǎn)，在選擇教法時(shí)要體現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要注意講解的形象化、趣味化。武術(shù)中的術(shù)語較復(fù)雜，小學(xué)生不容易理解和接受，所以要將術(shù)語和動(dòng)作名稱形象化、趣味化，體現(xiàn)在教學(xué)中?？梢詾槊恳粋€(gè)動(dòng)作取一個(gè)小學(xué)生感興趣的名字，如“仆步穿掌”可另取名為“小燕子抄水”，即形象又容易理解。

2、口訣化講解

   講解時(shí)還可以使用口訣化講解，如講弓步時(shí)，口訣可為“前腿弓，后腿繃，挺胸，立腰，象張弓，別晃動(dòng)”，也可以用"弓步弓步象跑步，后腿伸直前腿彎"等口訣進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生較容易抓住動(dòng)作的關(guān)鍵。

武術(shù)培訓(xùn)武術(shù)禮儀介紹：抱拳禮的涵義：左掌聲表示德、智、體、美“四育”齊備，屈拇指表示不自大，右掌表示勇武頑強(qiáng)，左掌掩右拳，表示“武不犯禁“：左掌右拳攏屈，兩臂環(huán)抱成圓，表示五湖四海，天下武林是一家，以武會(huì)友；左掌為文，右拳為武，表示文武兼?zhèn)洹?/span>

抱拳禮的應(yīng)用 在武術(shù)競賽、表演、訓(xùn)練活動(dòng)中應(yīng)用。

中國武術(shù)文化是一種樸素的傳統(tǒng)體育文化，是中國文化的一個(gè)組成部分。它在極為豐富多彩的理論和技術(shù)中反映出較為深刻的中國古代哲學(xué)思想和高尚文明，體現(xiàn)了質(zhì)樸的民族精神和智慧，是中國傳統(tǒng)文化的一種載體。它集技擊、藝用和體用于一身，并賦予深刻的道德情感思想，成為一種獨(dú)特的人體文化形式，充滿了頑強(qiáng)的生命力。中國武術(shù)具有悠久的歷史和豐富的民族文化底蘊(yùn)。

中國武術(shù)不僅是一種中國傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)形式，而且是一個(gè)完整的文化意識(shí)形態(tài)，它涵容了中國古典哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、兵學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的各種成分和要素，滲透著中國傳統(tǒng)文化的精髓。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。