中國人對馬的感情非常深厚，賦予馬很多人類的情感。由這匹銅雕馬，想到：馬為坐騎時，是“日行千里、夜行八百”；為戰(zhàn)馬時，是沖鋒陷陣，馳騁沙場；為畜力時，則是耕作負(fù)重、勤勤懇懇，故“良馬戀主、老馬識途”。馬是如此的為國人所喜愛，以致在中國歷代文獻、典故、藝術(shù)品中，以馬為題材的實在是太多、太多了。以藝術(shù)品為例：秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅奔馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?；元代趙子昂畫馬承繼唐宋、工嚴(yán)謹(jǐn)細；清有郎世寧畫馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚向上。
銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的優(yōu)秀畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫實性的基礎(chǔ)上，更顯靈動異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。說到銅馬雕塑，大家首先想到的就是馬踏飛燕，馬踏飛燕又名“馬超龍雀”、“銅奔馬”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷臺墓。東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。
銅車馬尺寸為真車真馬的二分之一，其造型生動逼真。駟馬頭方目圓，雙耳短促，脊平臀圓，勁健有力。四蹄貼地，作將欲前行之狀。銅馭官雙手前伸執(zhí)轡，雙目微啟，目光下視前方，專注而肅順，表情恭謹(jǐn)，充分反映了一個忠于職守的高級駟手的形象。銅車馬充分展示了古人高超的造型藝術(shù)和當(dāng)時先進的金屬加工工藝。銅車馬給人以多方面的知識和啟迪，確為稀世之寶。

銅奔馬的造型與古老的天馬一樣充滿了飄逸的想象力，健碩雄偉的天馬與輕盈小巧的飛鳥比翼齊飛，天馬的四蹄迸張，三足騰空，有一個支撐點就是飛鳥，而這種支撐是若即若離，充滿了動態(tài)的平衡，也似乎把人類帶入了一個奇幻的神話世界。

奔馬正昂首嘶鳴，舉足騰躍，一只蹄踏在一只飛翔的燕子身上。從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心落點，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。

藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。該作不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實。

張江是馬踏飛燕的設(shè)計者，生于西漢末年，卒于東漢初期的相馬大師“張江”，字子輿，西河郡（古指冀州一帶）人氏。

。西漢末年張江曾任析縣縣宰，后投誠鄉(xiāng)勇義軍，加入推倒王莽新朝的洪流中，之后張江跟隨鄧曄、于匡投奔劉秀，復(fù)其爵位，成為東漢開國功臣之一。

張江晚年被漢明帝重新起用，官拜武威太守，第二職業(yè)從事冶煉鑄造業(yè)，曾制作出氣勢非凡的銅奔馬昂首嘶鳴，三足騰空的氣勢，令人驚嘆不已。

漢明帝劉莊不但拜南陽析侯張江為武威太守兼破羌將軍，而且還效法漢武帝從西域大宛國迎取天馬的壯舉，自長安迎取“飛廉并銅馬”，置于洛陽西門“平樂觀”，讓官吏百姓頂禮膜拜，以鼓舞國人的斗志。

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