酒店家具在裝修設計的時候對裝修公司的資質、技術、自身的實力都有非常高的要求。很多人認為給酒店做裝修跟正常的家庭裝修類似，其實并不然，酒店的裝修是一個對設計師非常大的考驗，首先是因為其數(shù)量非常大。因為酒店裝修的房間并不是一兩個，多則幾百少則上千的房間都是很有可能的。中國古典家具應該如何調養(yǎng)比較好家庭中的中式修飾應該憑據(jù)自個居室的格式以及自身的經(jīng)濟前提,以簡馭繁,僅選擇幾個名目作為修飾的要點,只要能創(chuàng)建出一些中式天性的氣氛,就算抵達妄圖。如果能夠把這么多的房間裝修的符合酒店消費群體的審美，在保證的外觀的同時，還要保證酒店房間的舒適度。

特別是在個別的星級賓館裝修時，設計師也應當考慮一些消費群體的習慣。蕞好的效果是能夠根據(jù)不同消費者的喜好來設計整個賓館的裝修。當然我們都知道所有的酒店家具設計的第--要義就是要逡巡人性化、自然化的原則。在中國，紅木家具有著近千年的發(fā)展歷程，從這個意義上說，紅木家具不單是家居產品，更是歷史傳承，特別是在明清兩代，紅木家具的發(fā)展更是達到了鼎盛，到今天其工藝、品相已經(jīng)是相當成熟了。酒店家具裝修主要以品牌材料為主，不能只追求表面的豪華而忽略了消費者的主導作用。一個賓館家具裝修的效果好壞完全決定于消費者在賓館入住之后所帶來的享受程度。

傳統(tǒng)技藝——榫卯及功用

榫卯是極為精巧的發(fā)明，這種構件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結構成為超越了當代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結構體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在荷載下通過變形抵消一定的能量，減小結構的響應。

在兩個木構件上所采用的一種凹凸結合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。這是中國古代建筑、家具及其它木制器械的主要結構方式。榫卯結構是榫和卯的結合，是木件之間多與少、高與低、長與短之間的巧妙組合，可有效地限制木件向各個方向的扭動。這就要求每個木料榫頭卯眼，必須根據(jù)家具的造型組合，從力學上每個木料所受到的承受力，在古代木工師傅的多年目測經(jīng)驗中，能準確地判斷出來?；镜拈久Y構由兩個構件組成，其中一個的榫頭插入另一個的卯眼中，使兩個構件連接并固定。榫頭伸入卯眼的部分被稱為榫舌，其余部分則稱作榫肩。

是意境美：在“新中式”裝飾風格的家具中，家具的裝飾大多采用簡潔，硬朗的直線條。有時還采用具有西方工業(yè)設計色彩的板式家具，搭配中式風格來使用，直線裝飾在空間中的使用。不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內斂、質樸的風格設計，使“新中式”更加實用，更富現(xiàn)代感。是裝飾好：在住宅細節(jié)裝飾方面，新中式家具的裝飾風格非常的講究。軟裝是指裝修完畢之后，利用那些易更換、易變動位置的飾物如墻紙、布藝、地毯、蘇州酒店家具、飾品、燈飾等，軟裝就是對室內的二度陳設與布置。尤其在面積較小的住宅中，往往可以達到“一步一景”的裝飾效果。像窗欞、磚雕、門墩等這些傳統(tǒng)住宅中的建筑構建，經(jīng)常被設計師用來做局部的裝飾，以展示中國傳統(tǒng)藝術的永恒感。

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關系”的混合體。借用名作《星星之火，可以燎原》里的一句名言來說：它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日。其表現(xiàn)出來的形態(tài)，還是一種群體文化。所以，中式家具，注定同一朝代不會出現(xiàn)多種風格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。