精神素質(zhì)教育

     武術(shù)本主動，但它在主觀精神上則要求術(shù)者“沉靜”、“自然”。國術(shù)大師“鷹爪王”陳子正先生說過:“練拳本粗事，然非精細者不能極其粗;練拳本主動，然非沉靜者不能用其。”武術(shù)訓(xùn)練，就是要使習(xí)練者具有冷靜的頭腦、細微的心思和的動作。如鷹手拳法中的散手，常常是2~5個動作組成，看似簡單，但一旦角度稍偏、發(fā)力時間稍差、動作配合稍有欠缺，則其結(jié)果常常不是勝利而是敗北。所以，在看似粗獷的動作中，必須精心細作方能正確完成，這樣，既可培養(yǎng)人的宏觀觀察能力，又可培養(yǎng)出人的細致周到的工作作風(fēng)。我們希望通過這一課題的研究，形成《國學(xué)》的校本課程，摸索出一套行之有效的、古為今用的教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，認識國學(xué)的價值，從而達到“立德”、“修身”、“發(fā)蒙”、“啟智”的目的，實現(xiàn)孩子“童蒙養(yǎng)正”的素質(zhì)教育。

武術(shù)本為技擊之術(shù)，在訓(xùn)練中必須使受訓(xùn)者具有頑強不屈的競爭精神--散打的應(yīng)變能力，較技時的勇猛善戰(zhàn)，以及經(jīng)得起挫折和失敗等，這些基本精神素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，對青少年尤為重要，而這又是其他諸多方法所不能替代的。

少林武術(shù)學(xué)校介紹武術(shù)基本功訓(xùn)練

對于從未接觸過武術(shù)的學(xué)生來說，面臨困難就是入門，雖然很多人都在強調(diào)武術(shù)基本功的重要性，但從來沒有人提過對于新生來說，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)基本功。特別對于一些想要自學(xué)武術(shù)的學(xué)生來說，難度更大，沒有專業(yè)的人士指導(dǎo)很多武術(shù)動作不能得到矯正之外，訓(xùn)練也沒有章法可言？那么少林武術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)武術(shù)基本功如何訓(xùn)練呢？從語源來看，“武術(shù)”一詞早見于南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》，其日：“大人長物，繼天接圣。

少林武術(shù)學(xué)校教練介紹：武術(shù)基本功是練習(xí)武術(shù)必須具備的身體活動能力、技術(shù)技巧能力以及心理素質(zhì)等基礎(chǔ)。武術(shù)基本功主要包括：手法、腿法、步法、眼法等，配以踢、打、摔、拿、擊、刺等技巧連貫而成套路。不同的套路和拳法有一些獨特的基本功要求。手法分為掌、拳、爪、勾、指等；腿法有踢腿、彈腿、鞭腿、踹等；如對武術(shù)進行整理，它完全可以形成德、智、體、美等教育學(xué)術(shù)體系。步法有馬步、工步、虛步、歇步、補步等。

這些基本功的訓(xùn)練就是對人體各個機能的訓(xùn)練，可以起到內(nèi)外兼修的效果。腿功主要是腿部的柔韌性、靈活性和力量的訓(xùn)練，腰功主要是腰部力量，協(xié)調(diào)能力和身法的訓(xùn)練，還有對肩部關(guān)節(jié)的活動范圍訓(xùn)練以及身體各部分的相互配合、呼吸調(diào)整等武術(shù)訓(xùn)練。少林武術(shù)學(xué)校對學(xué)生的基本功學(xué)習(xí)非常重視，每天都由專業(yè)武術(shù)教練親自督促、指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練！樁功的訓(xùn)練，體現(xiàn)在心理方面，就是要求習(xí)練者要“沉靜”，即能冷靜地判斷敵情并果斷處置，進而在精神上威懾敵方，使對手覺得我高深莫測不知所攻，我再施之技巧，快速近敵而擊之。

很多女生選擇流行的跆拳道,現(xiàn)在的跆拳道幾乎完全注重腿,雖然它是一腰跨為主宰,但很多人都體會不到,練久了腿還是會變粗,好的跆拳道館準(zhǔn)備活動很充分,手臂,肩膀,腰腹多少都會有肌肉的,到后期大改紅帶的時候會有實戰(zhàn),初學(xué)者經(jīng)常會失誤,比如踢當(dāng),對碰脛骨等所以很容易受傷,你可能受不了，所以不太推薦。所以，在看似粗獷的動作中，必須精心細作方能正確完成，這樣，既可培養(yǎng)人的宏觀觀察能力，又可培養(yǎng)出人的細致周到的工作作風(fēng)。

       其實作為女孩子練武術(shù)的也就是健身，要是以健身為目的的話建議練內(nèi)家拳（太極拳、八卦掌、形意拳）為合適，因為內(nèi)家拳本身有講究修身養(yǎng)性的特點，因此會把此特點融入到練內(nèi)家拳過程中的各種練拳要求，因而練內(nèi)家拳的就是對身體進行強身健體。

武術(shù)影視發(fā)展影響

武術(shù)影視的發(fā)展簡介

我國早的武術(shù)影視作品要追溯到1905年在北京豐泰照相館拍攝的《定軍山》，此后武術(shù)影視便隨著我國影視業(yè)的發(fā)展而逐漸興盛起來。香港的影評人李綽桃認為，中國功夫片走過了4個階段:階段，戲劇式花拳繡腿;第二階段，講究真功夫?qū)嵈?第三階段，強調(diào)表演性和娛樂性;第四階段，運用電腦。精神素質(zhì)教育武術(shù)本主動，但它在主觀精神上則要求術(shù)者“沉靜”、“自然”。

武術(shù)影視的發(fā)展對中國武術(shù)的積極影響

武術(shù)影視借助影視傳媒效應(yīng)，有效拓寬了武術(shù)的傳播途徑和空間隨著時代的發(fā)展和科技的進步，影視傳媒已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化、的媒體形式，從好萊塢影視大片所創(chuàng)造的幻想世界，到電視新聞所關(guān)注的現(xiàn)實生活，再到鋪天蓋地的電視廣告，它都深刻地影響著我們的生活。拓展型課程設(shè)置：學(xué)校開設(shè)的社團選修課程具有實用性和前瞻性，開發(fā)多元智能，努力滿足不同學(xué)生的需要。