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在中國的建筑中,中國古典園林景觀代表著獨樹一幟的建筑風格,被稱為世界藝術的奇觀、人類文明的遺產(chǎn).它展現(xiàn)的是中國建筑悠久的文化歷史和光輝的成就,而假山作為中國古典園林景觀中不可或缺的組成,對展示園林景觀的風格和別致有著重要的作用.隨著人們生活水平的提升,當今人們的美學思潮發(fā)生了改變,假山疊石和山石景觀展示出不衰的生命力.它們在現(xiàn)代園林環(huán)境中呈現(xiàn)出多樣化,以其形態(tài)和自然的氣息為人們生活環(huán)境增添了遐想
傳統(tǒng)園林的山石營造都是以主體作為出發(fā)點和歸宿點的。將山石人格化、情感化,使它成為充滿靈性、富有生命之物,也使山石成為主體情感表現(xiàn)的載體。造園家疊山假山設計如同詩人作詩、畫家繪畫一樣,是借山石抒發(fā)胸中之逸氣、主體之性靈
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說的直觀一點的話,山可以成為人的靠山,可以增加貴人對你的幫助,增進你跟貴人的關系,也可以成為文昌中所需要的案山,如果與其他法器或組合后又可以成為你的金庫,還可以壓制小人,克制對手,等等。在園林中,植物已不是植物學意義上的植物,山石也已不是礦物學意義上的山石,它們已由純自然的客觀存在物轉化為園林的主觀存在物?!拔恢玫靡恕?,就是說必須將一花一石安置得當,使它們恰到好處地表現(xiàn)出人的性靈,體現(xiàn)自然界的生態(tài),從而創(chuàng)造出園林美。因此植物與山石的配置要體現(xiàn)出整體美、自然美,要注意形式與神韻、外觀與內(nèi)涵、景觀與生態(tài)的統(tǒng)一,讓人們在欣賞和感受外形的同時,能領悟到深邃的內(nèi)涵。
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太湖石是由石灰?guī)r遭到長時間侵蝕后慢慢形成的,其形狀各異,姿態(tài)萬千,通靈剔透的太湖石,其色澤體現(xiàn)"皺、漏、瘦、透"之美,它重復,一石一座巧構思,自然天成,是疊置假山,建造園林,美化生態(tài),點綴環(huán)境的佳選擇,是一勞永逸的綠色工程景觀石。特別適宜布置公園,草坪,校園,庭院旅游景色等,具有很高的觀賞價值。還有一種廣義上的太湖石,即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為“太湖石”