孩子的記憶力是可以被訓(xùn)練出來(lái)的！國(guó)際象棋告訴你為什么？

我們常?？吹絿?guó)際象棋大師接受“車輪大戰(zhàn)”，他們?cè)诿繌埰遄狼爸煌Ａ魞扇腌姳阆鲁銎遄?。早?909年，來(lái)自古巴的卡帕布蘭卡就引起人們的：他在中下了168盤棋之后，才輸了一盤。

卡帕布蘭卡（中）接受“車輪大戰(zhàn)”

那么，這些大師們都是怎樣獲得這些常人所沒(méi)有的技能呢？如今，心理學(xué)家找到了答案。??華生的“小艾爾伯特嬰兒實(shí)驗(yàn)”就在大多數(shù)人對(duì)華生頗具爭(zhēng)議的出格的行為大呼荒謬時(shí)，遠(yuǎn)在匈牙利的拉斯洛·波爾加卻對(duì)此頗為心動(dòng)，甚至決定拿自己的孩子做“培養(yǎng)天才”實(shí)驗(yàn)，人稱“波爾加實(shí)驗(yàn)”。初學(xué)者即使花30秒時(shí)間，一般也只能記住幾個(gè)細(xì)節(jié)，而大師們只要看上幾秒鐘，就能把整個(gè)棋局記得非常清楚，大師們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，通常依靠的不是理性的分析，而是自己所積累的特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

心理學(xué)家認(rèn)為，這種特定的記憶能力肯定是后天訓(xùn)練的結(jié)果。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，國(guó)際象棋大師的優(yōu)勢(shì)通常就在思考的初幾秒。在其他領(lǐng)域，人們也能發(fā)現(xiàn)這種能力。例如橋牌手能記住許多比賽中的牌，音樂(lè)家則能夠記住很長(zhǎng)的音節(jié)。

通過(guò)讓參加試驗(yàn)的人記住一盤棋，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初學(xué)者即使花30秒時(shí)間，一般也只能記住幾個(gè)細(xì)節(jié)，而大師們只要看上幾秒鐘，就能把整個(gè)棋局記得非常清楚。于是，拉斯洛·波爾加提出：嬰幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育尤為關(guān)鍵。這種差別體現(xiàn)了在某種特定形式方面的記憶能力，尤其是記憶棋局的能力。心理學(xué)家認(rèn)為，這種特定的記憶能力肯定是后天訓(xùn)練的結(jié)果，因?yàn)樵谝话愕挠洃浤芰y(cè)驗(yàn)中，國(guó)際象棋大師并不比初學(xué)者表現(xiàn)得更好。

事實(shí)上，大師們?cè)谧雠袛鄷r(shí)，通常依靠的不是理性分析，而是自己所積累的特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。整個(gè)過(guò)程中雖然強(qiáng)度極大，但經(jīng)過(guò)兩夫妻的巧妙安排卻沒(méi)有讓女兒們感到厭倦。曾有一名棋藝很差的初學(xué)者，經(jīng)過(guò)9年訓(xùn)練后，成為了加拿大國(guó)際象棋大師。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，他對(duì)棋局的分析能力并沒(méi)有比從前進(jìn)步多少，只是在記憶棋局和相關(guān)策略方面有了很大進(jìn)步。

研究人員還發(fā)現(xiàn)，不同棋藝的棋手，在記憶隨機(jī)擺設(shè)的棋局上能力并沒(méi)有什么不同。他發(fā)現(xiàn)，并不是天才和天賦造就了他們的非凡成就，而是堅(jiān)韌不拔的好習(xí)慣，不斷地追求與完善，幫助他們走向了成功。事實(shí)上，早在一個(gè)世紀(jì)前，美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華?桑代克就首先發(fā)現(xiàn)，在某一領(lǐng)域的能力并不會(huì)轉(zhuǎn)化到另一個(gè)領(lǐng)域上。桑代克當(dāng)時(shí)就證明了，對(duì)拉丁語(yǔ)的學(xué)習(xí)不會(huì)促進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而幾何證明的能力也無(wú)法教人學(xué)會(huì)生活中的邏輯。

記憶的“大塊頭”理論美國(guó)普林斯頓大學(xué)心理學(xué)家喬治?米勒曾在1956年提出了“內(nèi)存局限”理論，他在《魔法數(shù)字7——加2或者減2》中證明一個(gè)人只能同時(shí)想5～9件事情。國(guó)際象棋大師們通過(guò)把信息元素“打包”成“大塊頭”，就可以超越這個(gè)限制。

以“Mary had alittle lamb.（瑪麗有只小羊羔。棋盤上千變?nèi)f化，常是“一著不慎，滿盤皆輸”，要戰(zhàn)勝對(duì)手，必須全神貫注。）”為例，在這句話中包含了多少個(gè)信息，取決于人們?cè)谡Z(yǔ)言方面的知識(shí)。對(duì)于那些認(rèn)識(shí)單詞的人來(lái)說(shuō)，這句話包含了5個(gè)信息；對(duì)于連單詞都不認(rèn)識(shí)，只認(rèn)得字母的人來(lái)說(shuō)，這句話則包含了多達(dá)18個(gè)信息。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)在一個(gè)擺有20多個(gè)棋子的棋盤上，包含了20多個(gè)信息，因?yàn)槊總€(gè)棋子都可以出現(xiàn)在不同的地方。每日發(fā)布海內(nèi)外前沿資訊，這里有留學(xué)新知、精英故事及美國(guó)街頭訪問(wèn)，為你展現(xiàn)真實(shí)的海外生活。國(guó)際象棋大師們則能把整個(gè)棋局分成約五六個(gè)“大塊頭”。心理學(xué)家估計(jì)，一名棋手要記住約5萬(wàn)～10萬(wàn)個(gè)這樣的“大塊頭”信息，才能達(dá)到大師水平。這樣，他們只要看一眼，就可以回想起任何一個(gè)“大塊頭”信息。

“研究認(rèn)知科學(xué)的果蠅”

真正的專家，必須在專業(yè)技能上比其他人擁有明確和巨大的優(yōu)勢(shì)，否則只能稱之為被專家光環(huán)籠罩的人。結(jié)婚后的1969年，這兩位志同道合的夫婦迎來(lái)了他們的頭個(gè)孩子蘇珊·波爾加(SusanPolgár)。過(guò)去20多年來(lái)，許多研究已經(jīng)表明，職業(yè)操盤手并不比業(yè)余人在投資方面更成功。就算是明確存在真正專家的領(lǐng)域，比如商業(yè)管理，專家的標(biāo)準(zhǔn)也很難衡量，更不用說(shuō)量化分析了。

然而，國(guó)際象棋方面的技巧，卻是可以被分解并量化的，只要在比賽現(xiàn)場(chǎng)中，就能對(duì)這種技能進(jìn)行快速觀察。正因?yàn)槿绱?，?guó)際象棋被認(rèn)為是研究人類大腦思維理論的試驗(yàn)田，被稱作“研究認(rèn)知科學(xué)的果蠅”。

大師是可以“造”出來(lái)的

盡管沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)，誰(shuí)將成為某個(gè)領(lǐng)域的大師，但一個(gè)真實(shí)的有名事例已經(jīng)證明，“制造”一名大師是有可能的。國(guó)際象棋課什么時(shí)候去上，課堂上自己怎么做，回家后多長(zhǎng)時(shí)間做作業(yè)，這些都要家長(zhǎng)和孩子一起分析，并且讓孩子自己制定時(shí)間管理策略。一位匈牙利教育家曾在家中教3個(gè)女兒學(xué)國(guó)際象棋。他每天讓女兒進(jìn)行6個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練，結(jié)果培養(yǎng)出了一名國(guó)際性大師和兩名國(guó)內(nèi)大師，這三位姐妹也成為歷史厲害的國(guó)際象棋姐妹。其中，小女兒尤迪特?波爾加，目前世界排名第14。

這位匈牙利教育家的試驗(yàn)證明了兩件事情：一是國(guó)際象棋大師是可以培養(yǎng)出來(lái)的，

二是女性也可以成為國(guó)際象棋大師。

成大師  需要10年努力

心理學(xué)家西蒙建立了自己的一套心理學(xué)法則：10年法則。他指出，要在任何領(lǐng)域成為大師，一般需要大約10年的艱苦努力。就連高斯、莫扎特那樣的神童，也需要付出相應(yīng)的努力，他們只不過(guò)是因?yàn)楸绕渌似鸩降迷?，而且比其他人更加勤奮。

挑戰(zhàn)自己更重要

心理學(xué)家表示，經(jīng)驗(yàn)本身其實(shí)并不重要，重要的是“努力地學(xué)習(xí)”，即不斷挑戰(zhàn)自己的能力。Wade每天在學(xué)校里的畫風(fēng)變成了一身黑色牧師衣，右手手捧圣經(jīng)放胸前，左手手持國(guó)際象棋放背后，一臉肅穆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看到我立刻流露出尊重的表情。事實(shí)上，有很多人抱有極大的熱情，也花了無(wú)數(shù)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)際象棋、高爾夫，或是某種樂(lè)器，但他們卻永遠(yuǎn)只能停留在業(yè)余水平上。而一名經(jīng)過(guò)正確訓(xùn)練的學(xué)生，卻能在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)取得突破。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：棋手在下棋，甚至是參加國(guó)際大賽上所花的時(shí)間，還不如“努力地學(xué)習(xí)”對(duì)提高棋藝更有幫助。比賽的意義只是使棋手發(fā)現(xiàn)自己的不足，以便在日后繼續(xù)學(xué)習(xí)。

聲明：轉(zhuǎn)自四川超玥國(guó)際象棋俱樂(lè)部公眾號(hào)。以上圖文，貴在分享，版權(quán)歸原作者及原出處所有，如涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)與我們聯(lián)系刪除。

第di一yi、太過(guò)于實(shí)用主義。

研究者曾經(jīng)在印度農(nóng)村做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們提供了一堆五顏六色的雜志，讓家長(zhǎng)從中剪出一些圖片，然后拼貼在一起，以表現(xiàn)他們對(duì)教育的想法，以及教育能夠給他們的孩子帶來(lái)什么。

結(jié)果，家長(zhǎng)們完成的拼貼畫大同小異：密密麻麻地布滿了黃金鉆石首飾，還有各種名車的模型。來(lái)自貧窮家庭的家長(zhǎng)們，似乎總將教育看成一種讓自己孩子獲取大量財(cái)富的方式。

他們對(duì)于任何的東西，都要考慮“有沒(méi)有用”，而且，是按照他們的思維模式的“有沒(méi)有用”。

簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，就是世界上其實(shí)絕大多數(shù)國(guó)家，都至少提供了免費(fèi)的六年義務(wù)教育。但是，越是貧窮的地方，家長(zhǎng)默許的、孩子主動(dòng)輟學(xué)的情況越是嚴(yán)重。在他們看來(lái)，教育就是用來(lái)找工作的一門技術(shù)。于是，當(dāng)這個(gè)技術(shù)不能夠用來(lái)找工作的話，就不用去學(xué)了。

但是，用這種極其實(shí)用的思維來(lái)看待教育的話，即便他們的孩子上了大學(xué)，也學(xué)到了技術(shù)，找到了工作，往往也會(huì)因?yàn)椤凹夹g(shù)的過(guò)時(shí)和淘汰”——那幾乎是必然的——而再次面臨著失去工作，重新回到貧困的局面。

于是，我們就看到，一些40歲左右的中年人，因?yàn)榧寄苌系穆湮槎I(yè)。由于沒(méi)有繼續(xù)學(xué)習(xí)，斷層太多，重新學(xué)一門新的手藝，為時(shí)已晚。這個(gè)年齡去從事體力工作也沒(méi)有了可能。就像那個(gè)在高速公路上當(dāng)了十幾年收費(fèi)員的大姐的哭訴：我什么也干不了了！

很多家長(zhǎng)還停留在“養(yǎng)兒防老”的思想境界，認(rèn)為生了孩子就是要看孩子長(zhǎng)大后會(huì)回報(bào)給他們多少錢。他們經(jīng)常用來(lái)逗孩子的話語(yǔ)，就是“我現(xiàn)在對(duì)你這么好，你以后有錢了，要不要給我買房子呀，要不要給我錢花呀？”

一旦孩子順著他的話說(shuō)，就會(huì)夸孩子“懂事，孝順”，否則的話，就會(huì)罵孩子“沒(méi)良心”。

他們對(duì)于教育，也是如此，要看投入產(chǎn)出比。哪個(gè)學(xué)校就業(yè)好，哪個(gè)專業(yè)賺錢多，這才是他們對(duì)教育的z高標(biāo)準(zhǔn)。但是，抱著這樣的窮人思維的人，往往是后在教育上吃虧的人。

所以，你會(huì)看到，越是終身學(xué)習(xí)的人，把教育當(dāng)作人生的一部分的人，會(huì)越來(lái)越富有，而把教育當(dāng)作手段，當(dāng)作敲門磚，當(dāng)作墊腳石的人，會(huì)越來(lái)越貧窮。

第二、不相信簡(jiǎn)單而美好的東西。

“窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅挠?jì)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果”。

在非洲，因?yàn)榀憂ue疾ji肆nue，每年大約有100萬(wàn)人喪生，其中大多數(shù)是兒童。有一種經(jīng)過(guò)殺sha蟲chong劑ji處理的蚊帳，10美元一個(gè)，可以有效使用五年。但是，就算是免費(fèi)發(fā)放給他們，真正的使用效率也并不高。

痢疾的治zhi療，早就有了極其簡(jiǎn)單而廉價(jià)的，如用開水、糖和鹽混合的口服補(bǔ)液。但是，在印度，根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)的資料，在5歲以下的痢者中，只有三分之一服用了口服補(bǔ)液，印度還是每年有150萬(wàn)兒童死于痢疾。

原因呢，就是大多數(shù)母親都不相信口服補(bǔ)液可以治zhi病bing，他們想得到自己認(rèn)為能夠治zhi病bing的藥——抗kang生素和靜脈注射。醫(yī)務(wù)工作者每年都會(huì)看到很多兒童因此而，但他們卻覺(jué)得自己無(wú)能為力。

防止瘧nue疾ji的專用蚊帳

就像很多印度和中國(guó)的很多農(nóng)村，一旦發(fā)燒就要去醫(yī)院打抗kang生素、輸液一樣。當(dāng)醫(yī)生告訴他們，有很多的癥狀，其實(shí)只要回家休息就可以了。但是，他們?nèi)绻蛔⑸?，就?jiān)決認(rèn)為醫(yī)生是在欺騙他們。

于是，他們會(huì)打更多的針，吃更多的藥，買昂貴的保bao健品，會(huì)相信很多的偏方，而不愿意相信，很多能夠解決他們迫切問(wèn)題的途徑，其實(shí)是簡(jiǎn)單而美好的。

同樣的，在教育上，又何嘗不是如此？！

天價(jià)的學(xué)xue位房，十幾萬(wàn)幾十萬(wàn)一平米，他們趨之若鶩；一節(jié)課幾百元的奧數(shù)培訓(xùn)班，他們連夜去排隊(duì)報(bào)名；一天學(xué)會(huì)書法的廣告，總是能夠吸引他們……

實(shí)際上，他們只要多陪陪孩子，多了解孩子，多和孩子一起看看書、聊聊天，就可以取得比學(xué)xue位房培訓(xùn)班有效得多的多的教育效果，可是，他們卻偏偏寧愿相信那些“摸得著、看得見、花了錢、費(fèi)了事”的教育方式。

第三：只注重眼前看得見的東西。

窮人所陷入的困境，與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延。雖然我們并不貧窮，受過(guò)良好的教育，見多識(shí)廣，但我們與窮人的差別其實(shí)很小，因?yàn)槲覀兊乃季S，往往還停留在“窮人的思維”模式上。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克說(shuō)：擁有財(cái)富可以激勵(lì)人們投入時(shí)間，變得更有耐心。其言外之意就是，貧窮會(huì)永yong久地腐蝕人的耐心。

儲(chǔ)蓄太漫長(zhǎng)，放棄；教育太漫長(zhǎng)，放棄；健康太漫長(zhǎng)了，放棄；改變太漫長(zhǎng)了，全部都放棄。

我們眼中窮人的世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會(huì)好奇，為什么他們不把那些買煙yan草cao酒精垃圾食品的錢攢下來(lái)，將錢投入到真正使他們過(guò)得更好的地方？

然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法：任何值得做出的改變，都要花很長(zhǎng)的時(shí)間。而他們只關(guān)注當(dāng)前，得過(guò)且過(guò)，而不關(guān)心未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，哪怕是美好的事情。

很多窮困的家庭，常常把錢花在昂貴的治zhi療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上——因?yàn)轭A(yù)防這件事，太長(zhǎng)遠(yuǎn)了。而且，更為奇特的是，當(dāng)健康出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，他們往往又會(huì)選擇超出正常的昂貴的治zhi療上，比如購(gòu)買沒(méi)有治z療liao效xiao果的各種保bao健品上。這次經(jīng)歷讓我收獲滿滿，更讓我增添了要在繁重的學(xué)業(yè)之余，堅(jiān)持訓(xùn)練國(guó)際象棋的決心和信心。

教育上的急功近利，我想，在中國(guó)算是為突出的問(wèn)題之一了吧。

每次，我看到家長(zhǎng)對(duì)幼升小著急，孩子為小升初掉層皮，為丟掉半條命——可以說(shuō)，從孩子還在娘胎里的時(shí)候，父母已經(jīng)把孩子的成長(zhǎng)精jing確que地劃分為每一個(gè)階段了。

然后呢，家長(zhǎng)們就開始根據(jù)這個(gè)時(shí)間表，做一件事，就是“”！為了達(dá)到階段性的目標(biāo)，其他的都可以舍棄。

在這里，我就不展開說(shuō)了。

總之，我在任何的場(chǎng)合，學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)上，孩子們的社區(qū)活動(dòng)中，更不用說(shuō)各種培訓(xùn)班和興趣班上，還有每天接送孩子上學(xué)放學(xué)的時(shí)候……我就沒(méi)有見過(guò)幾個(gè)淡定從容的家長(zhǎng)，大家都跟拼命似的爭(zhēng)奪每一個(gè)小小的目標(biāo)。

對(duì)此，我有一個(gè)總的判斷標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)有好處的，不要怕短期內(nèi)的壞成績(jī)。

舉個(gè)例子，比如孩子愛(ài)畫畫，如果很早就學(xué)了素描，當(dāng)然可以快一點(diǎn)出成績(jī)，但是，也會(huì)束縛孩子的藝術(shù)感覺(jué)，甚至，因?yàn)檫^(guò)于刻板和枯燥而喪失了畫畫的興趣。那么，還不如先放棄掉短期內(nèi)的成績(jī)，看人家孩子畫得好也不要羨慕，至少，你的孩子一直都還保持著畫畫的樂(lè)趣。那么，至于孩子以后是否主動(dòng)要求學(xué)習(xí)更多的畫畫技藝，讓孩子自己來(lái)把握就好了。拉斯洛反復(fù)向克拉拉強(qiáng)調(diào)：只要給他健康的孩子，就能將Ta變成神童。

家長(zhǎng)的眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，格局要大，畢竟，一個(gè)人的幸福，是童年的種子決定的——每個(gè)階段為了長(zhǎng)得快，化肥施得太多，會(huì)出問(wèn)題的。

第四、多余的錢花在煙酒上，多余的時(shí)間用看電視、游戲上。

要看一個(gè)人的生活方式，就看他的多余的錢用在了哪里，多余的時(shí)間用在了哪里。

無(wú)數(shù)的調(diào)查顯示，越是窮人，越是會(huì)把錢用在“阻礙他們上升的地方”。比如，他們很少去購(gòu)買書籍，獲取信息，觀看演出，學(xué)習(xí)技能……令人驚異的是，就算是很多的極其貧困的人群，一旦有一點(diǎn)閑錢，多用于購(gòu)買糖、煙yan草、酒精上。

喬治·奧威爾在描述英國(guó)窮人的生活時(shí)說(shuō)：

特別遺憾的一點(diǎn)，你手里的錢越少，你就越不愿意購(gòu)買健康食品……當(dāng)你陷入失業(yè)狀態(tài)，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃點(diǎn)兒味道不錯(cuò)的東西，總是有一些便宜而又好吃的食品著你。

在世界各地，實(shí)際的貧窮救助的工作中，出現(xiàn)被救助的人，把救助款和物資，用來(lái)喝酒和du博bo的情況比比皆是。

貧民窟抽煙的少年

越是貧窮的人，看電視的時(shí)間越長(zhǎng)——哪怕是在摩洛哥的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村里。他們一年只有70天的農(nóng)活兒，30天的建筑活兒。那么，剩下的很多時(shí)間，他們的生活就是看電視——他們的家里連溫飽都還沒(méi)解決，家里沒(méi)有水，但是他們卻整天在那里看電視，家里甚至還有專門的天線和DVD播放機(jī)。為了驗(yàn)證自己的想法，華生找來(lái)一個(gè)不滿一歲的嬰兒，進(jìn)行了項(xiàng)名為“小艾伯特實(shí)驗(yàn)”嘗試。

這幾乎是他們貧窮的基因，伴隨著他們生活周而復(fù)始。

我其實(shí)并不知道中國(guó)家庭中，家長(zhǎng)在家里當(dāng)著孩子面抽煙的有多少，也不知道家長(zhǎng)回家后，每天坐在那里看電視的時(shí)間有多少——或者，自己打游戲的時(shí)間有多少。

但是，我更想說(shuō)的是，當(dāng)我們有了家庭，也奮斗到了一定時(shí)候，得到了一些物質(zhì)的條件之后。

應(yīng)該做的，就是調(diào)整自己的思維模式，不能再把自己當(dāng)作單身漢每天抽煙喝酒應(yīng)酬不回家，就算回家也不陪伴孩子和家人，那么，我們?cè)诩彝ソ逃系娜笔?，其?shí)是非常非?？上У?。

摩洛哥的貧民區(qū)

第五、相信優(yōu)勝劣汰的教育，是公平的。

窮人的家庭，往往把教育當(dāng)作一種，而不是人生的必需品。

什么意思呢？就是孩子去上學(xué)，萬(wàn)一學(xué)得好，考入了名校，就改變了自己的命運(yùn)，也會(huì)改變整個(gè)家族的命運(yùn)。當(dāng)然，如果學(xué)得不夠好，沒(méi)有考上名?！@個(gè)幾率更大一些，那么，也就認(rèn)命了唄——就像是買一樣，沒(méi)有中大獎(jiǎng)，也怪不了誰(shuí)。

所以呢，在窮人的多子女的家庭，往往不會(huì)平等對(duì)待每一個(gè)孩子，他們往往是孤注一擲，把所有希望都寄托在他們認(rèn)為有前途的孩子身上，確保這個(gè)孩子接受足夠的教育，而不是將教育的投資分?jǐn)偨o所有的孩子。

不僅家長(zhǎng)們將希望寄托在某個(gè)聰明的孩子身上，可怕的是，很多的貧窮國(guó)家，和發(fā)展中國(guó)家，整個(gè)的教育體系也都包含著這種思想——反而，往往越是富有、發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，越是關(guān)注到每一個(gè)孩子“不讓每一個(gè)孩子掉隊(duì)”。

在貧窮的地區(qū)，教師們?nèi)匀徽J(rèn)為自己的使命是為艱難的考試培養(yǎng)z優(yōu)you秀的學(xué)生。在大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，教師的作用就是保證學(xué)生順利進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)階段，而不是在那么幾次考試中脫穎而出。

于是，教師會(huì)忽略成績(jī)落后的孩子，家長(zhǎng)也自認(rèn)倒霉不再對(duì)孩子的教育感興趣。他們就產(chǎn)生了一個(gè)本來(lái)可以避免的“貧窮陷阱”。他們對(duì)孩子的放棄，導(dǎo)致他們永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子或許能夠取得成績(jī)。相反，那些不愿意放棄孩子的家庭，一般是富有的家庭，會(huì)給孩子更多嘗試的機(jī)會(huì)。讓孩子自由上課和下棋，卻又會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)問(wèn)題：還要不要課堂紀(jì)律。

這其實(shí)造成了巨大的人才浪費(fèi)。在那些中途退學(xué)，或者被學(xué)校和家長(zhǎng)“過(guò)早放棄”的孩子，很多（或許大多數(shù)）都是某種錯(cuò)誤評(píng)估的受害者。

可惜的是，作為受害者的家長(zhǎng)，反而是受害者的推手——問(wèn)題是，沒(méi)有人去做應(yīng)該做的事情——給予每個(gè)孩子足夠的機(jī)會(huì)去展示自己的長(zhǎng)處！

要想建立一個(gè)能夠向每一個(gè)孩子提供的學(xué)校體系，首要的一步或許就是，認(rèn)識(shí)到學(xué)校的服務(wù)對(duì)象是其現(xiàn)有的學(xué)生，而不是他們可能想要的學(xué)生。

第六、想讓孩子受教育后當(dāng)公務(wù)員。

這一條太特別了，值得把它單獨(dú)作為一條。

研究者對(duì)全球窮人展開的調(diào)查中，問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)自己孩子的期望是什么？

結(jié)果令人。無(wú)論他們?cè)谀睦锾岢鲞@個(gè)問(wèn)題，窮人常見的夢(mèng)想就是，他們的孩子能夠成為政府職員。窮人并不期望孩子成為企業(yè)家。

比如，在馬達(dá)加斯加，640所學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)們?cè)?jīng)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，70%的家長(zhǎng)認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作。

對(duì)“政府工作”的特別憧憬，表明窮人對(duì)于穩(wěn)定的一種渴望，一位這類工作雖然不那么激動(dòng)人心，但一般都很穩(wěn)定。

其實(shí)，這很容易理解，就是窮人往往自己沒(méi)有一個(gè)固定收入的工作，并因?yàn)檫@個(gè)原因吃了很多的苦頭。所以，當(dāng)他們對(duì)孩子的未來(lái)進(jìn)行設(shè)想的時(shí)候，公務(wù)員就是他們對(duì)“好工作”極ji致zhi的想象了。

我有時(shí)很難理解，為什么中國(guó)的很多并不貧窮的家庭，也會(huì)要求孩子受教育之后去考公務(wù)員。我猜測(cè)，這或許是他們認(rèn)為公務(wù)員體面、工作不辛苦又穩(wěn)定，或者是看到某些公務(wù)員得到了人生中不應(yīng)得不合法的回報(bào)，可是他們并沒(méi)有看到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，已經(jīng)不會(huì)允許再出現(xiàn)那種情況了。也因?yàn)橹挥性揭苿?dòng)，才越會(huì)有能戰(zhàn)勝困難的可能，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中，很可能會(huì)失去一些東西。

不過(guò)，按照應(yīng)該出現(xiàn)的結(jié)果，是家境好一些的家庭，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，去嘗試不同的可能性才是對(duì)。而這，恰恰是現(xiàn)代教育為追求的目標(biāo)：就是幫助每個(gè)孩子找到自己的價(jià)值——如果說(shuō)窮人家的孩子做不到，那么，家境好的家庭應(yīng)該讓孩子去嘗試。

在這幾年的教育實(shí)踐中，我z大da的感觸，不是孩子——我真的覺(jué)得，每一個(gè)孩子，都比我們的那個(gè)時(shí)代更加的聰明，更加的漂亮，更加的有前途——但是，我真的遇到很多來(lái)自家長(zhǎng)的。他們的這些，總會(huì)著落在他們的孩子身上。

每到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)有些著急。有時(shí)候，我會(huì)跟家長(zhǎng)聊聊，甚至給他寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，談?wù)摻逃退暮⒆印?dāng)然，也會(huì)被撅回來(lái)，弄得我挺沮喪的。

后來(lái)，我漸漸釋然了，教育是關(guān)于人的工作——大家都知道，要改變一個(gè)人，究竟會(huì)有多難，那基本跟登天一樣難——所以啊，我想，能做多少是多少吧，不能著急。

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)童書媽媽三川玲（ID：tongshuchubanmama）

作者簡(jiǎn)介：三川玲，童書出版人，兒童教育作家，中國(guó)guo營(yíng)地教育聯(lián)盟理事，TedXkids智庫(kù)專家，家庭教育第di一媒體童書媽媽創(chuàng)始人。創(chuàng)辦有原創(chuàng)公眾號(hào)“童書媽媽三川玲”

白滔滔：童書媽媽聯(lián)合創(chuàng)始人。學(xué)機(jī)械、轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)，自學(xué)寫作進(jìn)入媒體，歷經(jīng)新周刊、南方報(bào)業(yè)，后創(chuàng)業(yè)從事數(shù)字出版。著及編著有《我手機(jī)》《十三億》《西方教育三千年》《西方童詩(shī)300首》等。喜歡鉆研教育思想，開發(fā)寫作課程，和讀書會(huì)家長(zhǎng)孩子交流。同時(shí)，擔(dān)任北京中致兒童關(guān)愛(ài)基ji金jin會(huì)副理事長(zhǎng)，致力鄉(xiāng)村幼師等項(xiàng)目。顯然，比起永浴愛(ài)河的忠貞誓言，拉斯洛更關(guān)心他何時(shí)能成為一名父親。他還是每天穿得很酷去接送女兒的爸爸，是女兒小丸子眼中永不斷電的故事機(jī)。

孩子N個(gè)興趣班，哪些該堅(jiān)持，哪些斷舍離，明智的爸媽都這么做 | 家庭教育

要不要報(bào)興趣班？      

先來(lái)說(shuō)說(shuō)要不要報(bào)興趣班，這也是討論這個(gè)問(wèn)題的前提。家長(zhǎng)群中存在著這樣一種聲音：孩子在小的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)自由自在地生長(zhǎng)，報(bào)興趣班、學(xué)習(xí)班會(huì)壓抑他們天性，影響他們正常的身心發(fā)育。

興趣來(lái)自哪？  

年齡是一個(gè)重要的因素對(duì)于不同年齡段的孩子來(lái)講，選擇興趣班的策略是完全不同。通常來(lái)講，8-9歲，也就是正常孩子二三年級(jí)的時(shí)候，是一個(gè)重要的分水嶺。  

在這個(gè)分水嶺之前，家長(zhǎng)可以采用廣種薄收的策略，廣撒網(wǎng)——只要是孩子有興趣的，都可以嘗試一下，跳舞、數(shù)學(xué)、足球、小提琴······只要孩子有興趣能學(xué)進(jìn)去，家長(zhǎng)都應(yīng)該支持。

一方面，這個(gè)年齡段之前的孩子課業(yè)負(fù)擔(dān)還不算大，升學(xué)壓力也不重，有時(shí)間也有精力去參與更多的課程；曾經(jīng)見過(guò)一位國(guó)際象棋老師，幾乎孩子每下一步他就在旁邊指導(dǎo)一句：這步棋應(yīng)該這樣下。另一方面，嘗試更多的課程也有助于孩子發(fā)現(xiàn)自己真正的興趣。在這個(gè)時(shí)間段，相應(yīng)地，家長(zhǎng)可以優(yōu)先選擇離家近、路程短的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，用盡可能小的時(shí)間成本進(jìn)行試錯(cuò)。

   過(guò)了三年級(jí)，孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)就會(huì)相應(yīng)加重，可以支配的時(shí)間也相應(yīng)減少。同時(shí)，對(duì)于很多項(xiàng)目來(lái)講，大多數(shù)過(guò)了這個(gè)年齡段，就已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了“童子功”的z佳時(shí)期。

所以，從更加理性的角度來(lái)看，家長(zhǎng)在這個(gè)階段就應(yīng)該從孩子之前已經(jīng)“試錯(cuò)”的興趣愛(ài)好中，選擇1-2個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)的深造和培養(yǎng)。這時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)于孩子在項(xiàng)目上的金錢、精力投資都應(yīng)該盡可能地加大。同時(shí)，由于有了對(duì)項(xiàng)目一定的了解，選擇相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也要盡可能地優(yōu)中選優(yōu)——因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候的試錯(cuò)成本已經(jīng)變得相對(duì)高了。他時(shí)不時(shí)向我討教一些招式，比如雙擊，比如騰挪，我甚至還教了他一些開局小技巧。