有的碑型是松鶴祥云的浮雕圖案,象征了逝者“駕鶴仙去、魂歸仙

有的碑型是松鶴祥云的浮雕圖案，象征了逝者“駕鶴仙去”、魂歸仙境，是對(duì)逝者死后安息的美好祝愿。而雕刻扇形屏風(fēng)，以“扇”諧音“善”，代表了逝者生前品性善良、有善功，死后必有善報(bào)的吉祥祝愿。讓墓碑更加美觀(guān)好看的同時(shí)也展現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)文化價(jià)值。由此可見(jiàn)，小型墓碑在造型和雕刻上可以融入并繼承中國(guó)傳統(tǒng)元素，從而增加墓碑的藝術(shù)文化價(jià)值，傳承中國(guó)傳統(tǒng)墓碑文化。

現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣,價(jià)格也是水漲船高,朝南向,位置交通、價(jià)格

現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來(lái)越少，價(jià)格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿(mǎn)足的墓地實(shí)在是少之又少，有些不良銷(xiāo)售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購(gòu)買(mǎi)價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。天津公墓網(wǎng)希望每一位家屬都花更少的錢(qián)，買(mǎi)到更合適的墓地，不要被單一的因素影響了終的購(gòu)墓決定。

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施

公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。公墓性質(zhì)而言，有四種情形：一種是國(guó)資背景，一種是國(guó)資和集體聯(lián)營(yíng)，一種是私人承包，還有一種是產(chǎn)權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)均歸私人所有。按照規(guī)定，建立公墓，需要當(dāng)?shù)孛裾?、?guī)劃和國(guó)土部門(mén)的批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)類(lèi)似，公墓墓區(qū)用地的所有權(quán)屬?lài)?guó)家或集體擁有。

公益性墓地禁止交易的原因

公益性公墓是為農(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。未經(jīng)批準(zhǔn)，公益性公墓不得對(duì)外經(jīng)營(yíng)殯儀業(yè)務(wù)。我們認(rèn)為公益性公墓出臺(tái)的原因，一是在城鄉(xiāng)二元體制下解決農(nóng)村人民的殯葬時(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力，二是規(guī)范、消除零散式、隨意式的亂埋亂葬，讓鄉(xiāng)村的墓地便于管理。而公益性墓地禁止交易的原因也有兩點(diǎn)，一是為了防止沖擊公墓市場(chǎng)秩序，避免給墓地的使用經(jīng)營(yíng)帶來(lái)潛在的糾紛；另一方面是為預(yù)防農(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)陷入混亂，保護(hù)耕地。