銅爵也是佛具用品-佛香批發(fā)用品之一，那么它是采用什么樣的方法制作的呢，下面【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】來帶大家具體的了解一下吧。

佛具用品-佛香批發(fā)均選用合范辦法鑄造，范的多少則視器形而定。商代前期的銅爵是由2塊腹范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的，而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。商代中期除可以鑄造大型器物外，已能用分鑄的辦法，將一些器物的附件預(yù)先鑄好，再和主件鑄接在一同，例如卣的提梁便是另行鑄造的。

以上為大家講解的就是關(guān)于佛具用品-佛香批發(fā)的鑄造方法，希望對(duì)大家有所幫助，如果您還有疑惑的地方或者還有相關(guān)問題可以前來咨詢【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】。

相同名稱的法器，為何也有差異？下面就由【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】帶大家了解一下吧。

佛具種類十分繁多，而各種法器的用途、型制、大小也差異極大，因此在不同的時(shí)空因緣中，也產(chǎn)生了許多的變化。即使是相同名稱的法器，也因?yàn)闀r(shí)代、國(guó)家區(qū)域的不同，而在形式、材料及制作方法上，有極大的差異。

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什么是供物？下面就由【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】帶大家了解一下吧。

供在佛前的香、華、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。供物的種類有衣（左示中戒）、飲食、臥具、湯藥、香華、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒蓋、幢幡、伎樂等。

佛陀住世時(shí)，信眾除供獻(xiàn)佛及諸弟子日常所需的資具外，亦奉獻(xiàn)苑林、精舍等。佛陀減度后，則別置佛像，以飲食、莊嚴(yán)、伎樂等供養(yǎng)禮敬。

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佛像的說法起源是什么？下面就由【鄭州市惠濟(jì)區(qū)佛緣閣工藝品店】帶大家了解一下吧。

其他各種史料顯示，釋迦滅后數(shù)間佛陀像仍未出現(xiàn)，信徒禮拜的對(duì)象是供奉釋迦遺骨的窣堵波（舍利塔）。在描繪釋迦事跡的佛傳圖中則以菩提樹象征佛陀成道；以、臺(tái)座象征佛之說法，以足跡表示佛陀之游化，并未用人像來表現(xiàn)佛陀。

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