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銅財(cái)神制造
武財(cái)神的由來和職能:財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分。分為趙公明和關(guān)羽。趙公明一手拿元寶,一手拿長鞭,還有關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。供奉武財(cái)神寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望銅財(cái)神制造
財(cái)神是道教俗神,中國民間流傳著多種不同版本的說法,大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥,而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神,李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神,關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春?!保赵露襁^年時(shí)常貼在門上。柴榮被奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)幕实圬?cái)神。財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公,文財(cái)神,增福財(cái)神,福善平施公。姓李名詭祖,南北朝北魏淄川人。生日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁(今河北曲周)縣令,清廉愛民,去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年),被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”,后唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”,元代(1271-1368)被賜封“福善平施公”。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。銅財(cái)神制造
來說獅子擺放在西北方能發(fā)揮功效。同時(shí)西方也適合擺放獅子。但也不盡然,3米匯豐銅獅子,原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜?,F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖,屋角相對(duì)等不利情況時(shí),可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方,可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方,可在西方擺放紅獅;如來自南方,可在南方擺放黑獅;如來自東方,可在東方擺放銅獅、白獅等
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