義烏市皖毅家具廠是佛堂拜墊等產(chǎn)品專業(yè)生產(chǎn)加工的公司，主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

皖毅家具為您介紹法器：

法器又稱為佛器、法具或道具。我們一般認為法器是得道高僧修行使用的資具，其實不然，廣義上的法器，是指在佛教寺院內(nèi)，用于各類佛教儀式的器具，或是佛教信徒修行所攜帶的念珠和錫杖，都可稱之為法器。法器按用途來區(qū)分，一般大約可分為莊嚴具、供佛器、攜行器及密教法器等。義烏市皖毅家具廠主營各種款式拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~皖毅家具為您介紹修行的要點：第—：認識因緣果報，緣起無我，無i?？嗫盏恼胬恚靼妆娚揪叻鹦缘恼嫦?。

法器其實是佛教信徒實踐心中佛道的器物，同時也是實踐佛教禮儀與生活的器具，和日常修行是相輔相成的。因此，法器除了是一種具有較高價值的佛教藝術品上之外，對于佛教信徒來說蕞重要的當然是要體會法器的內(nèi)在，而被修行者應用于佛法的修行上，以達到教義的佛道，這才是法器設計的初衷。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸認知到世界上沒有神i靈的存在。于是，法器慢慢演變?yōu)楣┤藗冃蕾p的藝術品。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得誠實、溫和、謙沖。

皖毅家具為您介紹：

解讀被誤解的佛教禁忌

在家供佛，設立佛壇，通常都先請人,為佛菩薩圣像開光，同時要選擇日期、勘定方位，這也是屬于民間信仰,或民間風俗的一種。

以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護i法龍?zhí)?當然沒有民間信仰中,所想像的那些問題，只要自己認為,是尊貴的位子，以虔敬的心,和適當?shù)臅r間,來為佛像安位就好。一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三圣〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三圣〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。

義烏市皖毅家具廠主營各種款式佛教拜墊拜凳跪凳，歡迎來樣定制~

禮佛V6.0: 正觀修誠禮

所謂“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭?！北娚居蟹鹦?，與佛平等，因為隨緣染著，這才迷而不顯。

這種禮佛方法就要求我們在禮拜佛像的時候，也應該觀想自性本具佛，恭敬供養(yǎng)，亦即觀自心是佛。正如《維摩經(jīng)》云：觀身實相，觀佛亦然。

禮佛V7.0: 實相平等禮

前面的數(shù)種方法雖好，但仍然有“禮拜”這一外相，有“觀想”這一心念，而第七種方法就是把這種“能禮”與“能觀”的執(zhí)著也放下。

皖毅家具為您介紹：十種禮佛

、我慢禮像上下?lián)v米那樣，內(nèi)心沒有恭敬心。這個禮叫我慢禮，是有過失的。

第二、唱和禮禮拜時高聲喧雜，詞句混亂，隨別人禮念，自己也禮念，但身不端正、意不虔誠。

這種叫唱和禮，純粹就是“走過場”；就是我們比個例子說，一邊磕頭，合著掌跟別人講話：“你好你好，你也來啦?！痹谀强念^了，他這一邊身體在磕頭，心還給別人打招呼、聊天的，這叫“唱和禮”。

上面講的兩種禮佛，我慢禮和唱和禮都是不如法的。