[重慶龍臺(tái)山公墓]厚養(yǎng)薄葬孝行當(dāng)下

    重慶龍臺(tái)山公墓殯葬事業(yè)打點(diǎn)核心主任彭友誼、龍臺(tái)山公墓網(wǎng)指出：進(jìn)獻(xiàn)老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，呼吁泛博公共鼎力擔(dān)負(fù)和發(fā)揮進(jìn)獻(xiàn)老人的精良傳統(tǒng)文化，同時(shí)，提倡大師應(yīng)不竭踐行厚養(yǎng)薄葬，提升本人文明葬的意識(shí)，崇尚綠色殯葬，攜手增進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明。

    “督促政策向前”、百人繪畫(huà)、重陽(yáng)剪影等互動(dòng)游戲和現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)，拉近了和社區(qū)居民伴侶的間隔，讓居民伴侶在這些互動(dòng)游戲中深度體味了渝北區(qū)惠民殯葬政策、文明儉仆治喪等內(nèi)容；提升了殯葬處事熱線的知曉度；成立起文明、綠色、生態(tài)殯葬新觀點(diǎn)；更讓居民伴侶對(duì)“厚養(yǎng)薄葬，孝行當(dāng)下”有了加倍深切的熟諳，張婆婆向宣傳職員咨詢?nèi)艉未螯c(diǎn)喪事時(shí)，同時(shí)說(shuō)到“死后辦得再風(fēng)光都享受不到，還是要生前進(jìn)獻(xiàn)才實(shí)在”。古時(shí)，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。

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用心打磨，再出精品，重慶龍臺(tái)山墓地

    為了給廣大市民提供更多購(gòu)地選擇，重慶龍臺(tái)山墓地墓園歷時(shí)數(shù)月精心打磨的精品新區(qū)工程。

    重慶龍臺(tái)山域面水背山，景色宜人，是先人入土為安難得之風(fēng)水寶地。開(kāi)發(fā)規(guī)?？傆?jì)達(dá)幾十畝，全區(qū)按照國(guó)家綠色殯葬要求，以精品小型墓地為主，價(jià)格也是全眾話的，能滿足絕大多數(shù)市民的消費(fèi)需求，

二十年來(lái)，重慶龍臺(tái)山墓地墓園始終用心踐行“客戶滿意，服務(wù)是金”的理念，持續(xù)做好品質(zhì)提升，并努力為市民提供更多元化的選擇，全位滿足客戶需求。仙靈福地，首先選擇重慶龍臺(tái)山墓地。

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龍臺(tái)山公墓購(gòu)買墓地需要準(zhǔn)備什么資料？

    重慶市龍臺(tái)山陵園有限公司皇陵布局，氣勢(shì)恢弘，高速直達(dá)。我們都有這種心理，比如上課的時(shí)候自己在講話開(kāi)小差，老師點(diǎn)到你的名字，你會(huì)不禁的說(shuō)大家都在講話我就也講話了。地處九龍坡區(qū)華新村，占地405畝，總投資2.5億元，安葬規(guī)模30萬(wàn)位，是市 “九五規(guī)劃”中為重慶廣大民眾生后安排的安息地，目前已初具規(guī)模，成為集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、建筑藝術(shù)、人文景觀、追思祭祖、休閑旅游為一體的大型山水觀光陵園，是逝者的后嗣子孫及親朋好友瞻仰祭祀、緬懷追念的祭祖勝地，是神圣、崇高、莊嚴(yán)而又充滿生氣的紀(jì)念性建筑組群。龍臺(tái)山歷史悠久，民間素來(lái)有“先有含谷，后有豐都”之說(shuō)。

    在購(gòu)買墓地時(shí)需要帶上一些資料的。中國(guó)人有著一個(gè)共通點(diǎn)——從眾心理，往往人越集中的地方，越能帶動(dòng)更多的人朝那里涌集。逝者的火化證明：逝者在火化后，火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買墓地的作用，但不可作為其他的死的證件使用。所以重慶公墓認(rèn)為購(gòu)買墓地時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題，則需要開(kāi)具死的證明而非火化證明。

逝者的照片：

    準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可，無(wú)論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會(huì)幫家屬進(jìn)行處理，處理后會(huì)交還給家屬。

購(gòu)買墓地壽穴需要提供證件和其他的證明有哪些：

    所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。根據(jù)部門的相關(guān)規(guī)定，只有五種人能提前購(gòu)買壽穴：一是年滿80周歲的老人；二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的病癥；三是港、澳、臺(tái)胞或者外籍僑胞；四是孤寡老人；五是未婚子女死后，父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購(gòu)墓穴的。長(zhǎng)寧塔的挺拔形象，“培風(fēng)脈、紀(jì)地靈、壯人文、正風(fēng)俗”，以“神的空間”之名，為“人的空間”服務(wù)。

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如何看墓葬保護(hù)到底好不好

     近幾年，由于盜墓賊的猖獗，導(dǎo)致了許多墓葬歷史物的丟失，這是可悲的，根據(jù)重慶公墓的工作人員介紹，盜墓賊一般盜古墓里面的歷史物資，他們?cè)诒I的過(guò)程中，無(wú)論采用爆裂還是挖掘，喪失人性的這種行為是可恥的，因?yàn)榫蛉藟災(zāi)梗遣痪吹?，同時(shí)也是對(duì)其后人的傷害。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、都遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。

　　因?yàn)橛斜I墓賊的存在，所以國(guó)家文化局的工作人員特別頭疼，他們?yōu)榱瞬蛔屇乖岬呐阍釟v史物受到盜墓賊的掂記，搶先一步對(duì)墓葬的歷史物進(jìn)行挖掘，然后拿到相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。

　　根據(jù)重慶陵園得來(lái)的資料，國(guó)家對(duì)墓葬歷史物的保護(hù)的性質(zhì)雖然是不同，但是對(duì)墓葬的挖掘開(kāi)采也是相同的，只不過(guò)是溫柔了些，沒(méi)有過(guò)多的采用挖掘歷史物，可是這也是在挖掘人家祖墳，對(duì)死者的不敬。

　　重慶龍臺(tái)山公墓認(rèn)為，掘人墳?zāi)故遣坏赖碌模瑧?yīng)該禁止，國(guó)家在保護(hù)歷史物的同時(shí)，也應(yīng)該保護(hù)其墳?zāi)埂?

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